玉兔贺岁迎新春，2011北京游园会全功略

玉兔贺岁迎新春，辛卯福至逛北京名园全功略

春节期间，以“玉兔贺岁迎新春，辛卯福至逛名园”为主题的历史名园迎春贺岁游园活动将在市属11家公园将联袂开展，五大类20项春节文化活动将为首都市民欢度新春佳节，营造喜庆氛围，陪伴您欢乐喜庆迎新春。

2011兔年新春游园会文化活动可分为“皇家园林贺新春、历史名园祈福会、欢天喜地冰雪园、迎春精品花卉展、北京公园特色展”五类，所包含20 项活动均结合了园林文化的内涵，在保留名园春节传统活动的基础上，提升安全系数，丰富活动项目，提高市民游客的参与性，妙趣不断。

随着春节脚步的日益临近，邀请您和家人在假日期间不妨走进公园，健身、游玩、赏景一园“烩”，喜气洋洋过大年。

• 一赏皇家宫廷礼乐展演活动。

天坛公园：礼节华夏迎福祉 乐和万邦奏太平

天坛公园祭天盛典

天坛公园举办“礼节华夏迎福祉·乐和万邦奏太平”第七届天坛文化周，其重要内容祭天仪仗表演、祭天乐舞表演是依照清乾隆十三年的《大驾卤簿图》 和古代舞谱记载，再现了中国古代祭天情景，精心打造出一台符合历史真实，文化底蕴深厚，极富艺术感染力和震撼力的礼乐精神盛典。为增加游客对祭天仪仗表演 的了解，文化周期间天坛南门内新设高2.4米、长120米的大型“大驾卤簿图”。“中和韶乐新年音乐会”—— 中国古代雅乐表演作为北京市非物质文化遗产，已经成为展示皇家园林文化的一项重要载体，将在天坛公园神乐署凝禧殿举行。兔年新春，游客不妨来到公园，边欣 赏晴空古柏掩映下世界上最大的祭天建筑群，边感受中国古代最具典型意义的宫廷音乐；

活动名称：第七届天坛文化周
地点：1.西天门 2.祈年殿 3.神乐署 4.长廊
主要内容：1.祭天仪仗表演 2.祭天乐舞表演 3.古乐艺术表演 4.中国礼乐文化图板展
活动特色：1.祭天仪仗行进礼仪 2.祭天乐舞表演 3.再现《大驾卤簿图》和古代舞谱记载的中国古代祭天情景，极富艺术感染力和震撼力的礼乐精神的盛典
活动时间： 初一至十五
表演时间：初一至初五
祭天仪仗：9:30-10:05 13:30-14:05
祭天乐舞：10:45-11:15 14:45-15:15
电话：67013008

颐和园：玉兔迎春 福到人间

颐和园苏州街宫市

兼具皇家文化底蕴与江南水乡风情，集“清味、京味、南味、街味、年味”为一体的第二十届颐和园苏州街宫市已成为北京春节文化的一道大餐，中州大鼓、民间高跷、大武术、杂技、魔术、相声等宫市表演融观赏性与艺术性于一体，演出气氛热烈，将向中外宾客呈现一届独具特色的苏州街宫市文化旅游活动，打造颐和园“皇家宫廷庙会”的旅游品牌。

活动名称：第20届苏州街春节宫市
地点：1.北宫门 2.苏州街 3.松堂
主要内容： 1.宫廷庙会、中州大鼓、武术表演 2.祈福：敲击祈福鼓，送祝福 3.江南文化：古筝、琵琶表演等 北方文化：京剧清唱等 4.迎宾乐署、腰鼓、秧歌、太平鼓方阵杂技、魔术、变脸等
活动特色： 1.皇家宫廷庙会 2.兼具皇家文化底蕴与江南水乡风情 3.集“清味、京味、南味、街味、年味”为一体的文化大餐
活动时间：初一至十五
表演时间： 初一至初五
电话：62881077

陶然亭公园：厂甸庙会之民俗活动区

陶然亭游客高兴地逛庙会

陶然亭公园将还京味活动于历史名园，举办新春传统艺术盛会——厂甸庙会之民俗活动区，呈现“福满乾坤、群俗集萃、非遗贺岁”三大亮点，融合花萃名亭与民俗风情相，展现园林文化与庙会精髓。

活动名称：厂甸庙会民俗活动区
地点：陶然亭公园内
主要内容：非遗展卖、民俗绝活展示、群众演出等
活动特色：1.集民俗传承与大众公益于一体 2.活动内容丰富，文化底蕴深厚
活动时间：除夕至初五9:00-16:00 15:30止票
电话：63511596

• 二享名园纳祥迎春祈福活动。

北海公园：第八届迎春祈福文化节

北海公园：第八届迎春祈福文化节

北海公园迎来第八届迎春祈福文化节，大清“皇帝”率领“格格、大臣及百名清兵”在人群中穿行，同游人一起尝小吃、看节目、逛庙会，初一至至十五还将举办书福、祈福、赐福仪式。

活动名称：第八届迎春祈福文化节
地点：1.琼岛 2.团城 3.北岸景区
主要内容： 1.皇帝巡游、赐福：皇亲国戚游御苑、八旗子弟逛盛典 2.格格才艺大展示、千米红毯走鸿运 3.民间游艺嘉年华等系列精彩节目 4.唐卡展及金属工艺品展精品 5.异域民俗特色展、全国各地特色小吃
活动特色：1.皇帝巡游，大清皇帝率领文武百官排成队伍，在公园中穿行并和游人一起尝小吃、看节目、逛庙会 2.书福、祈福、赐福仪式，为游客带去祝福和“赐品”
活动时间：初一至十五
电话：64033225

天坛公园：天坛文化周敲钟祈福

天坛公园斋宫敲钟

在天坛公园斋宫钟楼，今年首次恢复敲钟纳祥的年俗，满足人们祈福迎新的美好愿望，游客可以在欣赏神乐署古乐艺术表演后进入钟楼敲钟，亲身体验皇家祭天礼仪。

活动名称：天坛文化周 敲钟祈福
地点：斋宫钟楼
主要内容：敲钟祈福，新年纳祥
活动特色：游客亲身体验皇家祭天礼仪环节
活动时间：初一至十五 8:00-17:00
电话：67013008

香山公园：兔跃新春 香山登高

香山登高祈福会

“兔跃新春·香山登高祈福会”包含香炉峰“吉祥登高”、 碧云寺“祈福迎春”等活动，邀请游客新年登香炉峰，站在台上祈祷祝福，书写祝福牌，系在“爱情、事业、健康、财富”祈福柱上，寓意步步登高，福运当头。

活动名称：祈福会
地点：1.东门 2.北门 3.碧云寺 4.香炉峰
主要内容： 1.香炉峰“吉祥登高”活动 2.碧云寺“祈福迎春”活动
活动特色：新年登高，祈福迎春，寓意步步登高，福运当头
活动时间：腊月廿五至正月十五
电话：62599886

北京动物园：2011年“瑞兔逢春”生肖文化展

北京动物园生肖展

北京动物园2011年“瑞兔逢春”生肖文化展不仅有公园培育的“兔嘉宾”亮相，兔泥塑、陶艺、剪纸等各种艺术类展品及冬令营、周末小课堂等一系列活动，使游客既能了解生物科普知识，还可亲自动手制作兔礼品。

活动名称：2011年“瑞兔逢春”生肖文化展
地点：科普馆
主要内容：1.艺术类展品：兔泥塑、陶艺、剪纸等 2.生态类展品：兔头骨、粪便、足印等 3.可亲自动手制作兔礼品 4.观赏“熊猫兔”和科普展览
活动特色：活体熊猫兔“花卷儿”亮相、生肖兔展板
活动时间：1月24日至2月22日 9:00-16:00
电话：68390205

景山公园：2011年“五福迎春”春节文化活动

景山公园“五福迎春”春节文化活动集“赏、听、思、乐、享”于一身，游客可参与猜灯谜、砸钱眼儿等民俗活动，还有活泼可爱的卡通兔形象与游客合影。大年初四，北京市十佳文明品牌团队——“景山公园之友”将献上新春文化表演。

活动名称：2011年“五福迎春”春节文化活动
地点：南门西侧小广场
主要内容：1.赏—皇城首缕霞光 2.听—景山迎春之歌 3.思—兔年福运临门 4.乐—御兔衔金祈福 5.享—新春降福之乐
活动特色：大年初四可欣赏“景山公园之友”文化表演，以歌咏形式展现首都市民精神风貌
活动时间：初一至初五
电话：64032100

• 三观迎春精品花卉贺岁展览。

北京植物园：第七届北京兰花展

北京植物园：第七届北京兰花展

春节期间，第五届腊梅迎春会暨首届弥勒文化节、第七届北京兰花展、2011中国梅花盆景精品展将在北京植物园如期举办：在梅花盆景展上，“大树型”梅花盆景是此次展览的一个亮点，而垂枝梅造型盆景，也是梅花盆景的一个创新，精品梅花盆景10余个品种，200余盆将使假日里的市民一饱眼福。首届弥勒文化节则通过卧佛诗歌、对联展示及撞钟、猜谜等活动，增添新春福至名园的吉祥寓意。

活动名称：第七届北京兰花展
地点：科普馆 展览温室
主要内容：兰花文化、兰花景观、兰花保护
活动特色：1.展示热带兰花200余种 2.各类年宵花卉、观花观果植物、观叶植物150余种，20000余盆(株)
活动时间：1月28日至2月17日
电话：62591561

北京植物园：2011中国梅花盆景精品展

北京植物园：2011中国梅花盆景精品展

活动名称： 2011中国梅花盆景精品展
地点：盆景园
主要内容：精品梅花盆景10余个品种，200余盆
活动特色：1.“大树型”梅花盆景 2.垂枝梅造型盆景是此次展览的一大亮点
活动时间：1月23日至2月10日
电话：62591561

北京植物园：第五届腊梅迎春会暨首届弥勒文化节

北京植物园卧佛寺祈福

活动名称：第五届腊梅迎春会暨首届弥勒文化节
地点：卧佛寺
主要内容：1.腊梅、诗歌、弥勒对联活动 2.祈福、撞钟、猜谜等
活动特色：1.众多关于腊梅的植物科普知识展 2.弥勒文化在中国的传承
活动时间：2月1日至2月20日
电话：62591561

中山公园：“四季飘香”兰花系列展览

中山公园：“四季飘香”兰花系列展览

中山公园蕙芳园“四季飘香”兰花系列展览将陆续展出中山公园养殖的传统兰花名贵品种5大类160余盆，以及朱德、张学良、邓小平等名人赠送给公园的部分兰花品种及书籍、照片资料。假日期间，公园还将召开兰花研讨会、提供兰花养殖咨询，为广大的兰花爱好者讲授兰花知识和家庭养殖方法，让更多的游客了解中国兰花悠久的历史文化。

活动名称：“四季飘香”兰花系列展览——2011年北京名人名兰展
地点：蕙芳园
主要内容：1.朱德、邓小平、张学良等名人赠送公园的名贵春兰等兰花精品90余种240盆 2.邀请外省市兰花爱好者参展并进行学术文化交流
活动特色：1.书斋式展览形式 2.召开兰花研讨会 3.提供兰花养殖咨询，讲授兰花知识和家庭养殖方法 4.宣传兰花文化
活动时间：1月29日至2月28日
电话：66052610

中山公园：“春色满园”2011迎春精品花卉展

中山公园：“春色满园”2011迎春精品花卉展

中山公园唐花坞举办“春色满园”2011年迎春精品花卉展、北京名人名兰展。公园利用成熟的花期控制技术，使梅花、榆叶梅、碧桃、水仙、迎春、海棠、杜鹃、茶花等中国传统名花，以及蝴蝶兰、火鹤、凤梨、大花蕙兰等热带花卉在春节期间陆续展出，品种预计80余种2000余盆株，京城市民在可寒日里提前感受春天的气息。

活动名称：“春色满园”2011年迎春精品花卉展
地点：唐花坞
主要内容：1.梅花、榆叶梅、碧桃、水仙、迎春、海棠、杜鹃、茶花等中国传统名花 2.蝴蝶兰、火鹤、凤梨、大花蕙兰等热带花卉80余种2000余盆
活动特色：以“春色满园”为主题，突出中山公园传统花卉展览特色，中国传统名花集中绽放
活动时间：1月29日至2月28日
电话：66052610

• 四重冰冰有礼畅游冰雪乐园。

初雪未见，历史名园里仍可感受老北京冰雪情怀。滑冰是北京市民冬天里的一项传统文化活动。春节期间紫竹院、北海、玉渊潭、北京植物园等历史名园打造“欢天喜地冰雪园”系列活动，既有冰车、速滑等冬季传统活动，也有雪地CS、极地科普、冰上碰碰车等游园项目。

紫竹院公园：“冰之梦”冰上健身文化活动

紫竹院公园冰上活动

紫竹院公园“冰之梦”冰上健身文化活动展现一场真正的冰上狂欢。三处湖面共计10万㎡冰面蕴育着浓郁的北京风土人情，这里速滑场、练习场、冰球场一应俱全，冰车、冰船及32米长的冰滑梯与人们相约邂逅，带您领略不一样的城市冬日浪漫。

活动名称：“冰之梦”冰上健身文化活动
地点：园内大湖南北小湖
主要内容：1.兔年送吉祥，生日送礼品 2.冰上双人、单人自行车、冰上碰碰车 3.冰船等冰上健身活动项目 4.卡通人物冰上表演
活动特色：1.三处湖面共计10万㎡冰面 2.速滑场、冰球场一应俱全
活动时间：12月至立春 冰场开放：9:00-20:00  冰上自行车、冰滑梯等活动项目开放：9:00-18:00
电话：88412800

北海公园：皇家御园冰嬉

北海公园：皇家御园冰嬉

北海公园太液池是历史上传统的皇家“冰嬉”场所，到北海滑冰已成为年轻人生活中不可缺少的保留项目。如今开放4000㎡冰车场和2000㎡的冰上自行车通道，无论花甲老人、热恋情人还是小朋友都可以尽情驰骋。

活动名称：皇家御园冰嬉
地点：南岸码头 东岸码头
主要内容：1.冰车场4000㎡和冰上自行车2000㎡ 2.单、双人冰车及新型拉杆式冰车 3.冰上龙车
活动特色：清代宫廷冰嬉图中的皇帝“冰上龙车” 首次亮相，感受皇家“冰嬉”的喜悦
活动时间：9:00-17:00 节假日顺延1小时
电话：64033225

玉渊潭公园：橙色冰雪世界文化活动

玉渊潭公园：橙色冰雪世界文化活动

以“橙色”冰雪世界为主题的玉渊潭公园冰雪文化活动占地面积近20000㎡,将健身、娱乐、休闲项目融为一体：雪上飞碟、雪山滑梯、儿童趣味滑道及亲子活动为家长与孩子的欢聚时光营造欢快氛围。由波尔山羊拉动的雪橇，将带领游客感受驰骋北国雪原的风情。

活动名称：橙色冰雪世界文化活动
地点：南门西侧
主要内容：1.东北雪狐狸观 2.羊拉雪橇 3.雪上飞碟(雪圈) 4.极地暖吧
活动特色：1.冰雪文化风情，体验冰雪世界带来的乐趣 2.雪中游戏，卡通明星助阵
活动时间：即日起至2月10日 平日：9:00-16:00  节假日：9:00-17:00
电话：88653800

北京植物园：冰上欢乐世界

北京植物园冰滑车：冰上欢乐世界

初雪未见，历史名园里仍可感受老北京冰雪情怀。滑冰是北京市民冬天里的一项传统文化活动。春节期间北京植物园等历史名园打造“欢天喜地冰雪园”系列活动，既有冰车、速滑等冬季传统活动，也有雪地CS、极地科普、冰上碰碰车等游园项目。

活动名称：冰上欢乐世界
地点：中湖、盆景园前广场
主要内容：冰滑车、冰滑梯等娱乐项目
活动特色：纯天然环境下总长60米，高4米的冰滑梯占地近200㎡
活动时间：1月初至2月18日
电话：62591561

• 五品北京公园特色文化展览。

精选历史名园特色展览，集节日习俗、园林文化、规划展示等多项内容于一身，通过展板、实物、数据等形式，挖掘与展示北京深厚的皇家园林文化内涵，邀请更多的市民及游客走进公园、了解公园。

为新年祈福 春节国内几大寺庙旅游全攻略

临近春节，过年祈福烧香又将迎来高峰，寺庙如今已经成为了特色的旅游热门地。下面为您推荐国内几大特色寺庙旅游全看点。

• 北京雍和宫

北京雍和宫

对于雍和宫的僧人们来说，正月初一日，标志着新的一年开始。在清代，每年此时，清宫要从雍和宫派36名僧人，在中正殿诵《迎新年喜经》。如今，正月 初一日凌晨两点，僧人们就起来到殿上，诵《大威德金刚经》、《吉祥天母回供经》直到天明。初一晨，僧人们又伴着浑厚、深沉的钟声，穿过一道道院落至法轮 殿，诵《永保护法》等经文，祈愿世界和平，国泰民安，一年风调雨顺。

雍和宫位于北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。该寺院 主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66，400平方米，有殿宇千余间。创建於清康熙年 间，距今已有300年历史。雍正驾崩后，乾隆将雍和宫改建为藏传喇嘛寺。清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王 府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵枢，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色 琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了”龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为 喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是全国规格最高的一座佛教寺院。

开放时间：9:00至17:00

贴士：公交62、44、特2路雍和宫下车，公交13、116、684路在国子监下车。 乘13、116、117、807、44路公交车至雍和宫站下车即到

北京雍和宫香火旺盛，寺院内四处设炉焚香

必赏景观：

1、木雕三绝：指五百罗汉山、檀木大佛和楠木佛龛。

2、铜铸须弥山：雍和宫大殿前的庭院里，椭圆形汉白玉石座上的石池中，有座高达一点五米的青铜「须弥山」。在佛教中，须弥山是世界最高的山，山顶的帝释天自然也就是世界最高的天，是天堂极乐之处。因为须弥山是「世界的中心」，所以，佛祖释迦牟尼经常在此讲经说法。

3、雍和宫的古槐：曾为六朝古都的北京，有大量古树，其中槐树是京城的特色，自元代起，即为北京行道树中的当家树。此乡土树种具有耐寒、抗旱的特 点，适应北京地区的气候条件和自然环境，加上树形壮美，生长快，故栽植广泛。现京城常能看到的树龄在数百年至千年的国槐，如北海公园画舫斋院的唐代古槐， 故宫武英殿东侧断虹桥畔的古槐，虽历经沧桑，仍枝叶繁茂，而京都古刹雍和宫内的古槐，雍和宫也是一大景观。

• 北京潭柘寺

北京潭柘寺

常听老人说“先有潭柘寺，后有北京城”，古老的潭柘寺，随着冯小刚贺岁剧《非诚勿扰2》的上映，摇身一变，成为“北京新六景”之一，焕发出新的生 机。片中，由葛优扮演的秦奋和安以轩在潭柘寺虔诚上香的一幕，将潭柘寺安静、清幽的一面完美表现。始建于西晋永嘉元年(公元307年)，寺院初名“嘉福 寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。它距今已有近1700年的历史，素有“先有潭柘寺，后有北 京城”的民谚。

潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄形环护，宛如在九条巨龙 的拥立之下。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，因此这里气候温暖、湿润，寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局，错落有致， 更有翠竹名花点缀期间，环境极为优美。

开放时间：8：20——16：30

贴士：从前门、阜城门、乘游7，或在苹果园转931路可直达。从市区出发，可在五孔桥沿阜石路西行走108国道可直达潭柘寺。从野三坡景区出来上108国道，经马各庄、霞云岭、佛子庄直达潭柘寺。

北京潭柘寺四宝之一石鱼_据说摸哪哪不疼

必赏景观

大雄宝殿：是寺内最雄伟壮丽的建筑，为古建筑中最高等级的重檐庑殿式。“福海珠轮”横匾为乾隆皇帝手书。鸱吻两侧的四条“镀金剑光吻带”是康熙皇帝的御赐之物，在全国仅潭柘寺独有。

流杯亭：流杯亭的地面用巨大的汉白玉铺成，上面刻有蜿蜒曲折的水槽，巧妙地构成了一幅“南龙北虎”的图案。游人可享受到“曲水流觞”的乐趣。

神石鱼：是“潭柘四宝”之一，摸石鱼可祈求“消灾除病”。

帝王树：相传在清代，每有一位新皇帝继位登基，就长出一枝新干。乾隆皇帝御封此树为“帝王树”。

毗卢阁：是寺院中轴线上最后一座建筑，也是寺内最高大的建筑。其鸱吻背面“凤在上，龙在下”的“龙凤呈祥”的图案，很是罕见。

• 山西五台山

山西五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一

五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。自东汉永平(58～75)年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑 荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。五台山是驰名中外的佛教胜地，是大智文殊师利菩萨的道场，而五台山又以建寺历史悠久和 规模宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之称，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信 仰”的繁盛，寺院多达360多座。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。

五台山有浩如烟海的佛像，数量多达30000余尊，不仅有佛、菩萨、罗汉、胁侍、供养人、护法神，而且还有儒教、道教、地方宗教、帝王将相、僧侣居士等。这里的佛像分为八种类型：泥塑，金属，石刻，木雕，烧瓷，脱纱，刺绣，画像。

五台山淡季门票价格：140 元/人(11月1日到3月31日为淡季)

五台山旺季门票价格：168元/人(4月1日到10月31日为旺季)

贴士：

火车北京站乘K601次火车到五台山（22：22——04：31）接团后乘班车，约1小时后到达五台山。返程：五台山乘班车到火车站后乘K602次 返北京；京游客可乘火车到五台山站（属繁峙县瞎，原名砂河站）转汽车，呼和浩特、包头、大同游客可在原平、忻州各站下车，然后转乘汽车前往五台山。如果从 上海、南京、苏州、无锡、徐州、济南、石家庄、西安、郑州方向去五台山，可先搭快车到太原，太原市五一广场有长途车直达五台山。

必赏景观：

五台山由东西南北中五大高峰组成，东台名望海峰，西台名挂月峰，南台名锦绣峰，北台名叶斗峰和中台名翠岩峰。

五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺（繁峙县）、洪福寺（定襄县）；省级重点文物保护单位15处。

• 陕西宝鸡法门寺

陕西宝鸡法门寺

法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。

法门寺，因舍利而置塔，因塔而建寺。原名阿育王寺，隋改称“成实道场”，唐初改名法门寺。元魏和唐初都曾拓展寺院，唐高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四 院，建筑极为壮观。原塔俗名“圣冢”。唐贞观年间改建成四级木塔，明隆庆三年木塔崩塌，万厉七年至三十七年建起十三级八面砖塔，高四十七米，清顺治十一年 因地震塔体倾斜裂缝，民国二十八年底朱子桥将军捐资补修宝塔，一九八一年八月二十四日因阴雨连绵宝塔崩塌。

十余年来在党和政府宗教政策的指引下，在澄观、净一法师的带领下，在佛教四众的努力下，先后修建了大雄宝殿、长廊角亭、钟鼓楼、禅房、寮房等访唐工 程。一九九八年对宝塔地宫进行装饰，使其庄严再现，体现无上法门，体现无尽法界，结合历史，宗教信仰，社科艺术等内容为一体而又是供养佛指舍利的大曼荼罗 坛场，再现唐密曼荼罗之精华，使法门寺成为中国佛教首区。景区内有佛光大道全长1230米，宽108米，面积约14万平方米，是一条成佛之道，同时又是景 区的景观主轴。

门票：门票将实行一票制，120元就可参观法门寺院、法门寺博物馆和合十舍利塔三个景点。

开放时间：每天8：00—18：00。

贴士：宝鸡—— 法门寺景区线路

1、 乘坐宝鸡长途汽车站到扶风汽车站的高速班车，始发早6：20，末班18：40，每15分钟一班次，90分钟路程，票价22元／票。2、 在扶风汽车站转乘前往法门寺景区的车，班车或拼坐面包车，票价3元，10分钟路程。

乘坐宝鸡长途汽车站到法门寺院班车，始发早7：30，末班16：30，每1小时一班次，走关中环线，150分钟路程，票价19元／票。

西安市内可以乘坐火车站广场的游2路公交车前往，也可以在城西客运站坐去扶风县的客车。宝鸡市内可以在火车站旁的长途汽车站乘坐去扶风县的客车。到扶风县后，再转乘小公交到法门寺博物馆。

陕西宝鸡法门寺因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地

必赏景观：

地宫出土的佛指舍利（一个金骨和三个影骨），是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。

法门寺地宫，是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。

历时3年建成的法门寺合十舍利塔高148米，造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔。塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道，一些源于佛教经典题材的景观小品及金色菩萨像点缀在大道两侧。大道两头分别是可容十万人的朝圣广场与山门广场。

• 河南少林寺

河南少林寺

少林寺位于河南省嵩山西麓。嵩山在登封县境内，属伏牛山脉，东西绵亘近百公里，为我国五岳之一。有72峰，峰峰有名。东为太室山，有太白、望都、玉 女等36峰；西为少室山，有望洛、罗汉、钵盂等36峰，主峰为峻极峰，海拔1492米，像横卧中原的巨人。嵩山先后建有72座寺院。这里有中国最古老的北 魏嵩岳寺塔，最早的禅宗寺院少林寺，规模宏大的塔林，最著名的元代观星台，最有史料价值的汉三阙(太室、少室、启母阙)，规模宏伟的中岳庙，古朴雅致的嵩 阳书院，苍翠清幽的大法王寺等。

贴士：去嵩山可先乘火车或飞机到达河南省会郑州市，在郑州火车站对面的市长途客运站乘车去中岳嵩山脚下的登封市，再从登封市乘中巴可到少林寺、中岳 庙、观星台等主要景点。从郑州经登封去嵩山少林寺经郑少高速仅需1小时。郑州火车站有一日游专线车，游览新密市打虎亭汉墓，登封市中岳庙、嵩阳书院和少林 寺，往返车票40元。

河南登封少林寺塔林

必赏景观：

1、钟楼和鼓楼，坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，是我国建筑史上的珍品。原建筑毁于1928年。后来在1994年和1996年，当地政府按照两楼原先的样子重新修建，沉寂近70年的晨钟暮鼓，又重新在中原大地回荡。

2、塔林：深山藏古寺，碧溪锁少林。少林寺景区位于嵩山西麓的少室山阴，由少林寺、塔林、初祖庵、达摩洞、二祖庵、永泰寺、少室阙等著名景点组成。四周群山环抱，溪水潺潺，翠柏蓊郁，景致幽雅，是国家旅游局首批公布的AAAA级景区。

3、千佛殿位于立雪亭后面，又名毗卢殿，是寺内最后一进大殿。殿内的壁画非常有名，是少林寺壁画中的珍品。

• 拉萨大昭寺

拉萨大昭寺坐落在拉萨市旧城中心八角街

大昭寺坐落在拉萨市旧城中心八角街，始建于公元647年。传说，在建寺之前，文成公主运用阴阳、五行，推测出西藏的地形似一仰卧的魔女，拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏，在此填湖建寺才能驱魔。于是，松赞干布按文成公主的心愿，为公主入藏而修建了这座大昭寺。

大昭寺，藏语称“觉康”，意即释迎牟尼佛寺。后经历代修七葺扩建，才形成今日庞大建筑群。大昭寺占地2万平方米，有20多个殿堂。主殿居中，高四层，上覆金顶。经堂、佛殿、传召机构绕殿而筑，大昭寺内珍藏有大量的珍贵文物，最著名的是文成公主带入西藏的释迎牟尼金佛。

大昭寺主殿中央供奉着文成公主从长安带来的释迦牟尼镀金铜像，两旁屹立着四尊力士塑像，姿态各异，其装束打扮与唐代汉人完全一样。据藏文记载，他们 是为文成公主运送佛像的力士，所以西藏人民也为之塑像纪念。西侧配殿内陈列有13世纪创作的松赞干布、文成公主和尼泊尔的尺尊公主等人的群像。松赞干布塑 像的左食指上戴有一颗聪玉戒指，相传这就是当年与文成公主结婚时的纪念品，也是藏汉人民友好的象征。每天都有众多的信徒来这里磕头、念经，还把自己舍不得 吃的酥油供奉到佛像前，点燃着千百盏日夜不息的酥油灯。

开放时间：07：00-12：00，15：00-18：30

贴士：位于市中心可步行前往，乘中巴在藏医院下车，乘三轮车4.00元左右。

大昭寺金顶－－底层售票处，有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。在平台上远眺：布达拉宫，那辉煌的建筑在耀眼的阳光中光茫四射，灿烂无比。俯视：大昭寺广场人流潺动，可尽览充满藏族生活气息的八廓街。夏天这里还有茶座，在此可以休息。

拉萨大昭寺

必看景观：

释迦牟尼12岁等身像

世上只有3尊释迦牟尼等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并 亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，原供于小昭 寺。小昭寺主供的释迦牟尼8岁等身像原供于大昭寺，也是这三尊珍贵佛像之一。后，两尊等身像被交换位置，释迦牟尼12岁等身像遂被供奉在大昭寺至今。

囊廓

沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。这便是拉萨内、中、外三条转经道中的”内圈”。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦 牟尼佛为中心而进行的，除“内圈”外围绕大昭寺则为“中圈”即“八廓”，也就是古老而热闹的商业街–八廓街；围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为 “外圈”，即“林廓”，已绕拉萨城大半。

唐蕃会盟碑

进入大昭寺前面的小广场，可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块便是著名的唐蕃会盟碑，高3．42米，宽0．82米，厚O．35米，唐长庆三年(823年)用藏汉两种文字刻写。

• 齐齐哈尔钟灵禅寺

齐齐哈尔五大连池钟灵禅寺

钟灵禅寺始建于1911年，位于齐齐哈尔境内，座落于五大连池风景名胜区1 4 架名山之一的药泉山中。原名钟灵观，因缺乏道教神职人员，故改名为钟灵寺，现为佛事活动场所。整个庙宇建在绿荫之中，内有主殿1幢，大殿2重，配阁4座， 占地6,000平方米，建筑面积600平方米，均为砖木结构，墙面雕刻葵花、牡丹等多种图案。殿堂庄严古朴，环境清幽，素享福地之誉，令游人驻足观赏。

必赏景观：

钟灵寺的代表文物，即属高1.3米，直径0.8米的青铜古钟。全钟由23块模板组成，镌刻1,500个阳文篆字，详细记载大钟铸造的全过程。细观此 钟造型优美、工艺精良。每当晨曦微现，悠扬钟声，传播四方。正如古人所说：“暮鼓晨钟，惊醒世间多少名利客”。这座古钟作为青铜文明和高超的冶炼技术，在 北方地区实属罕见，具有较高的观赏和研究价值，钟灵寺遂成一处地方胜景。

春节烧香祈福由来：

作为我国最热闹的传统节日，春节已有4000多年的历史。春节烧香也即春节烧头香的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴 起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领著部下人员，祭拜天地。至佛教由印度传入我国以后春节烧香的习俗便慢慢形成。从此，人们就把这一天当作岁 首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节烧的香就是烧头香了。春节时过午夜，一至开正时刻，一家大小齐烧香，拜神，祭祖先，恭迎新年，以迎喜避 灾，乃由长上挨次行三跪九拜礼，祭拜极诚虔。

寺庙旅游注意事项：

名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。

一忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。

二忌礼节失当与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

三忌谈吐不当与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。

四忌行为举止失当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。

2011春节档最新上映的电影 贺岁大片强势来袭

贺岁电影黄金档强势来袭，2011春节、情人节喜庆共赏国内外贺岁大片

进入2011年，贺岁档强势来袭。在2011年2月春节和情人节的双重洗礼下，众多明星荟萃、阵容强大的贺岁大片即将精彩上演。确定会在2011年 春节档上映的影片有《最强喜事》《将爱情进行到底》《神奇侠侣》《我知女人心》《开心万岁》《青蜂侠》，以及1月热映中的《创：战纪》《纳尼亚传奇3》 《新少林寺》《武林外传》《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》等。其中，《将爱情进行到底》电影版将在情人节上映，最适合情侣观看。

2011年1月热映中的电影

• 《纳尼亚传奇3》

《纳 尼亚传奇3》 海报

导演：迈克尔·艾普特

主演：本·巴恩斯 乔基·亨莉 斯堪德·凯恩斯

类型：冒险/家庭/奇幻

国家/地区：美国

对白语言：英语

上映日期：2011年1月7日 中国

看点介绍：《纳 尼亚传奇》系列的第一部相信给大家都还留下了深刻的影响，直到第二部的大起大落，让那些忠实的观众不禁期盼，在福斯投资1.4亿美元下制作的《纳尼亚传奇 3：黎明踏浪号》，能扳回一城。该影片三大保证：制作人实力雄厚、大牌编剧坐阵、视觉效果震撼，相信会是贺岁档一部口碑不错的进口大片。

剧情介绍：暑 假里，爱德蒙和露西住在哈罗德舅舅家，和表兄尤斯塔斯住在一起。尤斯塔斯是个令人讨厌的家伙。有一天，墙上的一幅画有帆船的油画忽然将他们拉进了画中，他 们在船上遇到了凯斯宾国王，他正出航寻找被叔叔驱逐的骑士们。航行的另一个目的是希望找到雄狮阿斯兰的王国。一路上他们经过了各种神奇的岛屿，如孤独岛、 声音岛、黑暗岛等等，历尽种种艰险。在这历险过程中，尤斯塔斯从一个贪婪自私、惹人厌的坏孩子转变成一个诚实勇敢的孩子。他们最后航行到世界尽头的外边， 找到阿斯兰的国土，但除了老鼠雷佩契普留在阿斯兰王国外，其他人都只能回到拉曼杜岛。他们解除了魔法，唤醒了三位沉睡着的爵爷，最后又都回到纳尼亚。爱德 蒙、露西也回到剑桥舅妈家。

• 《创：战纪》

《创：战纪》

导演：约瑟夫·科金斯基

主演：加内特·赫德兰 奥利维亚·王尔德 杰夫·布里吉斯

类型：动作/惊悚/冒险/科幻

上映日期：2011年1月10日 中国

看点介绍：迪士尼年度大片《创：战纪》，3D特效是一大看点，不过，观众最不可错过的还是奥斯卡影帝杰夫·布里吉斯(Jeff Bridges)的表演，其中包括他年轻版的扮相，真可谓是惟妙惟肖，而这一切，还得归功于电脑的嫁接技术。

剧情介绍：故 事主人公是27觉岁的众“沼萨姆”(Sam Flynn玩)榆，隋他是拱第一针部轴里蛇男归主角“凯文汕·洽弗林亿”(Kevin Flynn说)邢的厦儿衣子冶，了由省加内暖特·赫德兰帐扮怨演栋。衫萨姆滴·弗林亥为了庆寻找失嚎踪翌多妹年的父亲(堪杰夫锣·祈布纳里荚吉瞻斯蚊　饰 迅)嚎，株和女友喘(褥奥藻利维亚·蓟王尔德　饰极)讽一肖起饺也进入了格铰斗游粟戏也中木，然后见灿到哉了在这个“通电子酉世姐界假”生滩活智了25俐 年的移父亲，被之后3盐人磨共同展开搞一虫段生死大冒险佩。

• 《新少林寺》

《新少林寺》主海报

导演：陈木胜

主演：刘德华 谢霆锋 范冰冰　成龙 吴京

类型：动作

上映日期：2011年1月19日 中国

国家/地区：中国/中国香港

对白语言：汉语普通话

看点介绍：《新 少林寺》可谓众星云集，汇聚了刘德华、谢霆锋、成龙、范冰冰、吴京、余少群、熊欣欣等影帝影后级人物，光比整容，春节档再无其他电影能望其项背。82版的 《少林寺》的绝好口碑亦使该片赢得了众多的关注，而影片中新增的军阀战争、火烧少林寺、人伦之情、少林功夫等内容都成了这部电影的大看点。凭借着这些金字 招牌，《新少林寺》自然稳坐了春节档的头把交椅。

剧情介绍：

骁勇善战横征暴敛的军阀少帅 侯杰(刘德华饰)被视为兄弟的副官曹蛮(谢霆锋饰)出卖，以致妻颜夕(范冰冰饰)离去，女儿身亡，仇恨令他痛不欲生，其间认识了久居少林厨房、对佛学领悟 甚高的煮饭僧悟道(成龙饰)终于启发侯杰参透禅理，并与少林寺3位少僧净能(吴京饰)、净海(余少群饰)、净空(释延能饰)化敌为友。大彻大悟后，出家为 僧，并带领僧人，对付出卖自己的曹蛮及其手下索降图 (熊欣欣饰)，誓死保护战火中的灾……

• 《武林外传》

《武林外传》电影版

导演：尚敬

主演：闫妮 姚晨 沙溢

类型：喜剧/古装

上映日期：2011年1月26日 中国

看点介绍：《武林外传》由电视剧版原班人马打造，凭借着电视剧的强大人气，电影版可是让众多“腐竹”们翘首企盼，如此强大的群众基础也是《武林外传》的票房保证。除此之外，影片还加入了许多新元素，不仅植入了强拆、房奴等社会话题，而且台词也紧跟潮流，有望成为喜剧传奇。

剧情介绍：故事围绕“同福客栈”面临被拆迁的处境展开，佟掌柜在带领“众侠”与地产商进行斗智斗勇的同时，片中主要角色也因各自的现状伤透脑筋。郭芙蓉与秀才成亲后， 为了孩子积极筹划买房，最后却只买得一处牛棚。结了婚的佟掌柜忙着给小贝找婆家，更令她烦心的是她和老白要不上孩子，佟掌柜因此一见当了妈妈的郭芙蓉，说 话就变得酸溜溜的……

• 《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》

喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱

类型：喜剧/冒险/动画

上映日期：2011年1月21日 中国

看点介绍：《喜羊羊与灰太狼》系列虽是动画片，但前两部都缔造了不俗的票房成绩，积累了许多的人气。而第三部《兔年顶呱呱》不仅多了兔小弟、月亮姐姐等人物，还将场景设置在月球之上，喜羊羊和灰太狼都将穿上帅气的太空装束奔赴神秘的月球，展开一场奇幻的“糖果之旅”。

剧情介绍：新 的一年再度降临，红太狼又怀上了小宝宝，本该其乐融融的狼堡却因灰太狼的“抓羊无能”而开起了“声讨大会”。不甘失败的灰太狼为了重振自己在狼族中的地 位，决定带上老婆孩子再战羊族。 而此时的青青草原上空，一个巨型的“糖果飞船”从天而降，一位来自月球的不速之客——兔小弟缓步而出。令人咋舌的是，自称魔法师的兔小弟一见喜羊羊便立刻 认定他是月球的救世主，更将一个封藏已久的身世之谜公之于众。原来，在很久很久以前，正是喜羊羊的父母一手将原本荒芜的月球打造成了一个五彩斑斓的糖果世 界，可现在，野心勃勃的苦瓜大王企图将其变成“苦球”。为了保住父母的心血，喜羊羊带着羊羊战队登上了前往月球的飞船，却在阴差阳错之中将前来抓羊的灰太 狼一家也捎上了这趟太空之旅。

2011年2月最新电影：

• 《最强喜事》

《最强喜事》

导演：陈庆嘉

主演：古天乐 张柏芝 甄子丹

类型：喜剧

国家/地区：中国香港

上映日期：2011年1月31日 中国

看点介绍：“家 有喜事系列”是港派喜剧的金字招牌，今年一部《最强喜事》招揽到古天乐、张柏芝、甄子丹、刘嘉玲、黄百鸣、闫妮、杜汶泽、熊黛林等明星加盟，可谓喜事最强 阵容，而且影片也是看点颇多，不仅是张柏芝阔别银幕的复出制作，还是功夫巨星甄子丹首次挑战喜剧作品，经典喜剧搭配超级阵容，令影迷们十分期待。

剧情介绍：神 级美容师沈美 (古天乐 饰) 是广受欢迎的美容节目主持，幕前中性温文的形象不过是讨好女人包装，骨子里仍是个粗鲁麻甩男人。一天，石油大王女友Dream(阎妮 饰)上门找沈，高薪礼聘沉到她那全女班的化妆品公司担任总裁。首天上班看见一班问题女人，沈才知开心太早，后悔太迟。众女同事都不太合作，只有长期在各部 门当临时工的简洁 (张柏芝 饰)愿意当他的助理。

• 《神奇侠侣》

《神奇侠侣》 海报

上映时间：2011年2月1日

导演：谷德昭

主演：古天乐 吴君如 杜汶泽 李沁

看点介绍：该片由陈可辛监制、谷德昭导演，古天乐、吴君如主演，号称中国第一部超人电影、“古装版《超人总动员》混搭《史密斯夫妇》”。而该片监制陈可辛多年未有喜剧作品问世，《神奇侠侣》成为其“喜剧复出之作”，不知该片搞笑功力对于内地影迷来说给不给力。

剧情介绍：讲述了两个人到中年的超级英雄，在隐退江湖多年后耐不住寂寞，借武林大会复出的故事。

• 《我知女人心》

《我知女人心》

上映时间：2011年2月1日

导演：陈大明

主演：刘德华、巩俐、胡静、陈志朋、袁莉

看点介绍：《我知女人心》翻拍自好莱坞电影巨星梅尔·吉布森与奥斯卡影后海伦·亨特于2000年共同出演的经典喜剧《男人百分百》。这部片子除了天王天后首演对手戏，其时尚度也是影片的一大亮点。

剧情介绍：孙子刚(刘德华饰)，某广告公司创意组长，是个典型的大男子主义者。本以为属于自己的创意总监一职，意外的被一个名叫李仪龙(巩俐饰)的女人夺走，让他恼 怒。一次意外事故，孙子刚和自己的同事小A(陈志朋饰)获得到了一种特异功能——能听到女人的心声。这种本事给他带来了烦恼、也给他带来了运气。他开始利 用这种本领对付李仪龙……

• 《青蜂侠》

青蜂侠(the Green Hornet)

上映时间：2011年2月6日 (中国)

导演：米歇尔·冈瑞

主演：塞斯·罗根 周杰伦 卡梅隆·迪亚茨

剧情介绍：《青蜂侠》属于翻拍剧，在影片中，塞斯·罗根饰演的Britt Reid是洛杉矶最著名也是最受尊敬的媒体大亨的儿子，他生活优渥，每日在派对中纵情。直到他的父亲(汤姆·威尔金森饰演)神秘身亡，为Britt留下了 庞大的媒体帝国。加藤(周杰伦饰演)是Britt父亲手下一个非常勤奋且富有创造力的员工，两人建立起了一种很微妙的友谊，他们好像找到了机会，在他们虚 度的人生中第一次找到了有意义的奋斗目标：打击犯罪。Britt成为了仗义英雄青蜂侠，他和加藤两人一起为正义而战。

• 《将爱情进行到底》

将爱情进行到底 (Eternal Moment)

陈奕迅献唱《将爱情进行到底》 全新演绎《等你爱我》

上映时间：2011年2月14日

导演：张一白

主演：李亚鹏 徐静蕾 王学兵

看点介绍：12 年前，一部《将爱情进行到底》开创了内地偶像剧的先河，而主演李亚鹏、徐静蕾也因此走红。12年后导演张一白召集原班人马重装上阵，将视角瞄准了经过岁月 磨砺的他们，电影版《将爱情进行到底》的故事是同名电视剧的延续，讲述了12年之后杨峥和文慧的感情生活，反映了70后、80后的爱情观与价值观，故事温 馨、时尚，又不乏幽默。影片也十分讨巧得选在情人节上映，对许多情侣来说有很大的吸引力。

剧情介绍：电影由电视剧版《将爱情进行到煌底》同名改编，讲述了十年之后杨峥和文慧的感情生活，而怀旧成为了电影的主题，很多80后的观众都对此抱有很大期望，而且情人节当天首映可见导演的用心。

租恋人回家过年成网络时尚

对于大多数已到适婚年龄的男女来说，过年带给父母最好的礼物莫过于理想的配偶了。可是，感情、婚姻这种事情，不是自己想怎样就能怎样的。于是，为了照顾父母的心情，也为了难得的回家团聚开开心心，“租个朋友回家过年”悄然流行开来。

北大女生张榜租男友回家过年 标价1天1万

最近,一条名为《女生张榜租男友回家过年1天1万》的帖子在网上引起了一片哗然。据悉,张榜人是北京大学的一名女学生,她在北大男宿舍门口张榜:租男友回家过年1天1万。

其中写明了她租男友的原因是她母亲规定:不带个男友,别回来过年。榜上还列明了一系列的要求,以及租用时间和租金。

对于“租友过年”,网友们褒贬不一,有认为这是一种欺骗父母的行为,是不道德的,而且还有那么多可能带来的后患,因此是不值得提倡的。网友 “叶凡”就在留言中表示:坚决不赞成这种做法,这不管对谁来说都是一种伤害,是不负责任的做法,尤其对女孩子来说,更应慎重。网友“jane”更表示应该封杀该帖,婚姻是一个严肃的事情,应该建立在真实感情的基础上,最可怕的是,可能会给一些不法分子可乘之机。

当然也有人觉得,“租”个朋友总比随便定了终生好,能安慰父母,又不必把自己牵扯进去,花几个钱是值得的,这也是孝心的一种表示。网友“小紫”就在跟帖中诉说了自己相同的遭遇,由于大学里一段不成熟的恋爱让她一蹶不振,工作以后恋爱倒是谈了几次,相亲也相了不少,可是要命的“感觉”让她的 “另一半”至今仍在天上飞。所谓“皇帝不急太监急”,她的父母每个礼拜都要为这个问题在电话里训导她一番。如今临近年关,她妈眼看思想工作做了等于没做, 于是下了最后通牒:“今年过年不带个男孩回来就别回来过年了。”于是她也打起了“租友”算盘。“Ruby”也表示自己会想要租友完全是因为从去年开始,每隔一段时间爸爸妈妈就给她物色对象,找好了还一定要她回去相亲,弄得她头都大了。打算应征的“Raymond”则诉说了应征者的心理:第一次听说这种事, 很新鲜,因为家离得远,所以春节我已经打算好不回家了,租给她当男友,有得吃有得玩,还有钱收,这样的事情哪里去找啊?这笔钱值我工作好几个月,有了这笔钱,我能做很多事情。

征女友回家过年的“富二代”郭凯

“富二代”出价1万元租女友，男生给女友报名

核心提示：近日，一位在重庆工作的北京籍“富二代”开出最高租金1万元、预计开销15万元的天价清单租一位“临时女友”回家过年，引来200多名应征者，还有男网友帮自己的女友报名前来应征。

网友发帖 打油诗诉说“被逼婚”

近日，一个《26岁富二代10000元征临时女友过春节》的帖子走红，回帖量短短几天就突破6000大关，同时也被各大论坛转载。作者“游多远”贴出了两张自己和座驾奥迪A4的照片，还用打油诗介绍了自己的基本情况和被父母催着结婚的无奈，并表示，“想征寻一位美女做临时女友，带回家(北京)，一共7天 (2月14至2月20日)。酬劳每天800元，如果表现得好可以奖励2000元，最高给1万元的酬劳。”

亲友给的红包随便拿

贴中详细规划了7天假期的具体安排，包括用烟花制造浪漫、钓鱼台宾馆晚餐、购买名牌衣物等，预计7天所有活动开销在15万元左右。他还明确表示，亲友送的红包，不管多少都可以收下不用退回。

“现在开A4就是富二代了?”、“骗子，有钱会没女友?”大多数网友都在质疑发帖者“富二代”的身份。对此，发帖者大呼冤枉“为什么要鄙视?找个女友回家过年有错吗?”

没靠父母 自己赚钱买车

通过QQ号联系上发帖者“游多远”，了解到“富二代”本名叫郭凯，是北京东城区人，在上海某高校毕业后来到重庆创业已经四年了，目前从事软件编程工作。“为了一个程序，我圣诞三天三夜没闭一下眼，元旦也是三天三夜没合眼，那滋味你可以想象”，郭凯说，他的车是一辆常见的奥迪A4，“父母有父母的事业，我有我的事业。我自己来重庆发展，一步步走过来，家里没有帮任何忙”。目前，他在重庆有自己的公司、奥体附近有套房子，这辆奥迪A4是用自己赚的钱买的，租女友以及春节7天所有的开销也是自己买单。

男生竟给女友报名

不过，仍有众多网友打着“纯挣钱”的旗号来应征。通过郭凯的QQ空间来访纪录，记者采访了应征者“素颜”，她原本打算在春节的时候去北京看望姐妹，看到郭凯的帖子后心想顺便帮个忙。从“素颜”提供的聊天记录记者看到，郭凯原本没有谈恋爱的想法，无奈父母催得很急。“素颜”说，她和郭凯本计划周末见面，但2 月6日就有两百多人加郭凯的QQ，这让郭凯害怕了。“来应征的还有男生，是替自己女朋友报名的”，不仅如此，有男朋友的女生也来应征。对于这些人，郭凯都一一回绝了。

目前，郭凯的QQ签名已改为“应经定下来了，谢谢各位!”

大龄男闹市举牌日薪千元租女友回家过年

“租女朋友回家过年！”春节就要到了，一名小伙在青山红钢城举出这样一个小广告。“我曾哄母亲说早谈女朋友了，母亲非要我今年带回去，租女友实在是迫不得已！”举小广告的小伙潘小青难为情地说。据潘小青介绍，1995年他20岁时，从江西老家来到武汉，在一所艺术学校学习声乐，毕业后开始在青山红钢城一带做小生意，近年来先后经营过小酒吧、鞋店和服装店等。今年1月24日，他把店子转让出去，准备回江西老家与亲人团聚。“租女友回家，既不是有什么非分之想，也不是为了炒作！”潘小青明确表示，租女友回家过年，是为了让母亲过得开心。潘小青的母亲今年54岁，患有腰椎间盘突出，身体状况非常不好。眼看潘小青的同龄人纷纷结婚生子，可潘小青一直单身，做母亲的非常着急。

潘小青为了让母亲宽心，称已谈了女朋友将母亲搪塞过去。然而，母亲一再催潘小青将女友带回去，2008年春节前，潘小青曾在武昌徐东举牌租女友回家，结果并未如愿。近两年来，潘小青积极征婚，见过几个女孩子，因感觉不太合适没有交往。如今，36岁的潘小青还未谈过一次恋爱。

潘小青说，眼看春节又要到了，母亲现在已经急病了，他已将店子转让出去，决定租个女朋友回江西老家四五天，并愿意每天支付1000元的酬劳。

潘小青的好友刘浩介绍，潘小青是家中的长子，非常老实孝顺，曾多次让他帮忙介绍一个女孩春节期间陪他回家，以给母亲一个交待，得知潘小青闹市举小广告租女友后，刘浩连称没想到潘小青有如此勇气，并称他这是一种无奈之举。

虎年新春寻找国内八大“虎景”

2010年春节过后就是农历庚寅年，即俗称的“虎年”了，去以“虎”取名的风景名胜区游览，一定别具情趣。以“虎”取名的景区哪些最有名？都在哪里呢？

• 虎跳峡

虎跳峡入口

世界四大峡谷之一的虎跳峡位于云南迪庆州香格里拉县境内，在距离丽江60公里金沙江上游，是世界上最深的峡谷之一。虎跳峡又称“金沙劈流”，因传说有猛虎从江中巨石跳跃过江，故名虎跳峡西南起自冲江河与金沙江会合处，东北至于丽江大具村，峡谷两岸高山对峙，群峰插云，东为玉龙雪山，终年披云戴雪，主峰海拔5596米，西为哈巴雪山，山势峥嵘突兀，主峰海拔5369米，而虎跳峡江面海拔仅1700米，相对高差达3700米以上。 概述虎跳峡距离丽江纳西族自治县县城60公里

虎跳峡距离丽江纳西族自治县县城60公里，虎跳峡又称“金沙劈流”，这条峡谷在金沙江上游，全长18公里，分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，迂迥道路25公里，东面为玉龙雪山，终年披云戴雪，主峰海拔5596米，西面为迪庆的哈巴雪山，山势峥嵘突兀，主峰海拔5369米，而虎跳峡江面海拔仅1700米，峡谷垂直高差3790米，是世界上最深的峡谷之一。江流最窄处，仅约30余米，相传猛虎下山，在江中的礁石上稍一脚，便可腾空越过，故称虎跳峡。峡内礁石林立，有险滩21处，高达10来米的跌坎7处，瀑布10条。

上虎跳是峡谷中最窄的一段

上虎跳是峡谷中最窄的一段，离公路边的虎跳峡镇9公里，其江心雄踞一块巨石，横卧中流，如一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分为二，惊涛震天。传说曾有一猛虎借江心这块巨石，从玉龙雪山一侧，一跃而跳到哈巴雪山，故此石取名虎跳石。 中虎跳离上虎跳5公里，江面落差甚大，“满天星”礁石区是这里最险的地方。百米峡谷中，礁石林立，水流湍急，惊涛拍岸。 从中虎跳过险境“滑石板”，即到下虎跳。下虎跳有纵深1公里的巨大深壑，这里接近虎跳峡的出口处，是欣赏虎跳峡最好的地方。

怎么进入虎跳峡?

可以从丽江或香格里拉（中甸）坐班车到虎跳峡镇（桥头）或大具，从虎跳峡镇（桥头）或大具两个方向都可进入虎跳峡。常走的路线是从丽江到虎跳峡镇（桥头）或大具，进入虎跳峡。如果从丽江出发，最好是到虎跳峡镇（桥头），进入虎跳峡。这样能省下 80元的玉龙雪山门票和丽江古城保护费。如果是走穿越线的话，在穿越虎跳峡到大具后，在回丽江的路上可顺道去玉龙雪山的牦牛坪或云杉坪。那可是不用门票的！

• 威虎山

威虎山风景区

龙江第一山——威虎山位于黑龙江林海县西北40公里处，现为著名游览区和滑雪场所。威虎山主峰景区被列为国家十二条红色经典旅游线路中百个重点景区之一，以深厚的红色剿匪文化底蕴及“奇峰、林海、云雾和叠瀑”等自然景观而著称，著名剿匪 英雄杨子荣只身入匪穴的红色传奇故事——“智擒座山雕”就发生在这里，解放后以此为题材而创作的长篇小说《林海雪原》和现代京剧《智取威虎山》更使威虎山名扬天下。现存有威虎厅、了水哨等遗迹。威虎山不仅山势险要而且风光秀丽，踏级而上，有“向前一步山高路险，回首半眸地阔天宽”之感，林海山涛，尽收眼底。走进威虎山，就走进了当年人民解放军剿匪斗争的红色旅游景区，重温风火硝烟，似乎杨子荣当年“穿林海，跨雪原，打虎上山、猎虎擒雕”的英姿历历在目。

以杨子荣的红色传奇故事而创作的长篇小说《林海雪原》和现代京剧《智取威虎山》使威虎山名扬天下

威虎山主峰海拔1086米，山上群峰争峭、奇松密布、瀑飞潭涌、朝雾夕岚，具泰山之雄、华山之险、青城之幽、峨眉之清凉，早年常有猛虎出没，加之山形高大陡峻，故名“威虎山”。景区主游览线——十里画廊长达8公里，沿途可观览碧波潭休闲垂钓中心、林海雪原文化长廊、战友广场、电视剧《闯关东》拍摄基地、英雄广场、威虎山快乐谷、聚福源、林荫水岸休闲区、威虎山剿匪纪念碑林、醉仙桥、嘹水哨、林海胜境游览区、主峰游览区等各具特色的景点。

游威虎山，可重访剿匪英雄杨子荣的红色足迹，领会山登绝顶的豪迈诗情，感受苍茫林海的博大雄浑，尽享生态漂流的荡漾激情，体验寒潭垂钓的休闲惬意，是清凉避暑、休闲度假及旅游观光的首选之地。

威虎山影视城是《闯关东》等电视剧拍摄基地

分景区介绍

碧波潭休闲垂钓中心（威虎山生态渔场）：著名演员江珊主演的电视连续剧《拯救》的拍摄基地之一。水域总面积一万三千平方米，东潭水深3.5米，西潭水深2.2米，是典型的沙底冷水潭，潭中育有优种鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼、鳙鱼鱼苗，因水质优良，潭中鱼肉极为鲜嫩。岸边别墅环境幽雅，四周群山环绕，水中绿树倒影婆娑，是垂钓休闲的首选之地。
电视剧《闯关东》拍摄基地：《闯关东》是继《亮剑》后的又一部轰动全国的影视佳作。景区为剧中淘金场景拍摄地，男主角朱开山淘金生活的所在地。朱开山在这里与金场大柜斗智斗勇，为朱家的兴旺奠定了基础。
威虎山欢乐谷：“开心世界、欢乐海洋”，在这里可穿激流、越险滩，体验水上漂流项目的惊险和刺激、尝试水上步行球的酣畅淋漓、泛舟河上尽享大自然的宁静、安逸，重拾上爬网、荡秋千、走独桥的童心，还可尽享野餐、露营的回归自然之趣。
英雄寨（林荫水岸休闲区）：占地1.8公顷，依山傍河，这里林荫参天、负氧离子浓度高于城市的20倍，是林中信步、休闲养生、野外露营及体验烧烤、野餐等野趣生活的绝佳之地。置身其中，品一盏清茶，听鸟鸣啾啾，嗅淡淡花香，犹如置身世外桃源。
威虎山剿匪纪念碑林：由一本卧式书页碑和众多立碑组成，肃立在百米高的半山腰间。书碑是红色经典小说《林海雪原》历史的延伸，每张石页都寓意着一个与红色历史息息相关的故事，登顶远眺，巍巍山体近在眼前，百余种树木枝繁叶茂、冠形各异，伴随山腰的游云与雾荡，一派仙境。是传诵历史，讴歌英雄，纪念先烈，激励后人，具有深远政治意义的爱国主义教育基地。
醉仙桥：横亘清泉河溪之上，观水中峰峦倒映，游鱼嬉戏，信步其上，荡桥摇摇，如入仙境，又因桥侧有木亭数朵，席座其中宜吟诗、宜作画、宜品茗、宜小酌，足令神仙醉倒，故名醉仙桥。
嘹水哨：为威虎山顶土匪设在山口的暗哨，这里的土匪化妆成居住在此的老百姓，监视、盘查往来入山的人员，若发现蛛丝马迹，立即上山报告。这里也是电视剧《闯关东》中山场子和《闪亮军刀》红枪会等场景的拍摄地。
林海胜境游览区：这里有鬼斧神工的好汉峰，有清凉宜人的琴溪谷，有气势磅礴的英雄瀑，有婉约曲折的饮马瀑、琴溪瀑、银泉瀑、珍珠瀑，堪称林海雪原上的一道胜景。
虎啸崖：此处景区临近峰顶，山势陡然峭立、奇峰突兀、鬼斧神工，上有山峰、下有沟壑，旁有悬崖蹊径，遍布奇松异石。驻足其间，头顶云霞，脚下沟壑，远眺群山层峦叠嶂、云雾飘渺、雄雄虎啸之声仿佛不觉于耳，集奇、险、陡、峻为一体，堪称龙江群山美景之首。
主峰游览区：威虎山主峰海拔1086米，山势险峻，奇峰突兀、岩崖陡峭、植被茂盛，百年原始森林郁郁葱葱。具泰山之雄、华山之险、青城之幽、峨眉之清凉，早年常有猛虎出没，加之山形高大陡峻，故名“威虎山”。山中分布着卡脖子哨、神龛树、回心石、接云塔及威虎厅遗址等红色剿匪历史景点，更有号称“龙江第一胜景”的虎啸崖，站在威虎山巅，可领会苍莽林海的博大雄浑，感受一览众山小的宏伟气魄。

• 虎跑泉

虎跑泉位于西湖之南，因传说有“二虎跑地作穴”，泉水涌出而得名。

虎跑泉，在浙江杭州市西南大慈山白鹤峰下慧禅寺(俗称虎跑寺)侧院内，距市区约5公里。这虎跑泉的来历，还有一个饶有兴味的神话传说呢。相传，唐元和十四年(819)高僧寰中(亦名性空)来此，喜欢这里风景灵秀，便住了下来。后来。因为附近没有水源，他准备迁往别处。一夜忽然梦见神人告诉他说：“南岳有一童子泉，当遣二虎将其搬到这里来。”第二天，他果然看见二虎跑(刨)地作地穴，清澈的泉水随即涌出，故名为虎跑泉。张以宁在题泉联中，亦给虎跑泉蒙上一层宗教与神密的色彩。此泉水甘洌醇厚，“龙井茶叶虎跑水”号称“西湖双绝”。泉边有千年名刹虎跑寺，性空、济颠和弘一三位名僧均系此寺僧人。

原来，这虎跑泉是从大慈山后断层陡壁砂岩、石英砂中渗出，据测定流量为43.2–86.4立方米/日。泉水晶莹甘冽，居西湖诸泉之首，和龙井泉一起并誉为“天下第三泉”（第一泉为镇江金山中泠泉，第二泉为无锡惠山的惠泉）。虎跑泉原有三口井，后合为二池。在主池泉边石龛内的石床上，寰中正在头枕右手小臂人侧身卧睡，神态安静慈善，那种静里乾坤不知春的超然境界，颇如一副联语所云：

梦熟五更天几许钟声敲不破
神游三宝地半空云影去无踪

同时，栩栩如生的两只老虎正从石龛右侧向入睡的高僧走来，形象亦十分生动逼真。这组“梦虎图”浮雕寓神仙给寰中托梦，派遣仙童化作二虎搬来南岳清泉之典。 “虎移泉眼至南岳童子；历百千万劫留此真源。”—-这副虎跑寺楹联也是写的这个神话故事，只是更具有佛教寓意。

以虎跑泉之水沏有名的龙井茶，难怪会得“江南第一茶”之名

“龙井茶叶虎跑水”，被誉为西湖双绝。古往今来，凡是来杭州游历的人们，无不以能身临其境品尝一下以虎跑甘泉之水冲泡的西湖龙井之茶为快事。历代的诗人们留下了许多赞美虎跑泉水的诗篇。如苏东坡有：“道人不惜阶前水，借天与匏尊自在偿。”清代诗人黄景仁(1749–1783)在《虎跑泉》一诗中有云： “问水何方来？南岳几千里。龙象一帖然，天人共欢喜。”诗人是根据传说，说虎跑泉水是从南岳衡山由仙童化虎搬运而来，缺水的大慈山忽有清泉涌出，天上人间都为之欢呼赞叹。亦赞扬高僧开山引泉，造福苍生功德。

近年来随着旅游业的方兴未艾，也推动了杭州茶文化事业的蓬勃发展。杭州建起了颇具规模的茶叶博物馆，借以弘扬中华民族源远流长的茶文化优秀遗产，普及茶叶科学知识，促进中外茶文化的交流。如今，在西湖风景区的虎跑、龙井、玉泉、吴山等处均恢复或新建了一批茶室，中外茶客慕名而至，常常座无虚席。杭州市内的不少品茗爱好者，往往于每日清晨乘车或骑自行车到虎跑等名泉装取泉水，用以冲茶待客，或自饮品尝，以取陶然之乐。鉴于品泉者日益增多，杭州新闻界曾经呼吁，应适当节制每日取水量，以保护古泉的自然水量及其久享盛名的清爽甘醇。“虎跑”还是家喻户晓的传奇人物“济公”归葬的地方，“济公殿”、“济公塔院”坐落于此。近代艺术大师李叔同在此出家为僧，弘一法师纪念室也很引人关注。

• 虎丘

虎丘因传说春秋时吴王阖闾葬于此后三日有“白虎蹲其上”而得名

在江苏苏州古城西北角，原名海涌山，此山高仅36米，但古树参天，周围有不少名胜。春秋时吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”而得名。云岩寺塔、剑池和千人石并称“虎丘三绝”，素有“吴中第一名胜”的美誉。苏东坡说过：”到苏州不游虎丘者，乃憾事也。”

入虎丘后，沿山路而上，一路可见著名的虎丘十八景。这些名胜古迹都有许多引人入胜的历史传说和神话故事。十八景中，首屈一指的是云岩寺塔，也就是虎丘塔。虎丘塔是建于宋代（961年）的平面八角砖塔，共7层，高47.5米。由于地基的原因，塔身自400年前就开始向西北方向倾斜。据初步测量，塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2.3米（世界著名的意大利比萨斜塔，其塔顶偏离4.4米）。1956年在塔内发现大量文物，其中有越窑莲花碗罕见的艺术珍品。

在千人石正北石壁上，镌刻着四个大字：“虎丘剑池”。据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传说，现在的虎丘二字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有“真剑池、假虎丘”的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。

山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书—-《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，他一边研究茶叶，一边著作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉”。

• 虎牢关

虎牢关为历代兵家必争之地，特别是三英战吕布更使其名声大震。

虎牢关又名汜水关,在河南荥阳市西北汜水镇，因西周穆王在此牢虎而得名，这里秦置关、汉置县，以后的封建王朝，无不在此设防。虎牢关南连嵩岳，北濒黄河，山岭交错，自成天险。大有一夫当关，万夫莫开之势，为历代兵家必争之地，特别是三英战吕布更使其名声大震。景区内现有吕布城、跑马岭、饮马沟、绊马索、张飞寨、三义庙、华雄岭等景点。

历史上许多军事活动均发生于此。春秋鲁隐公五年(前718年)郑败燕师于此；鲁襄公二年(前 571年)晋悼王会诸候于戚以谋郑，用孟献子“请城虎牢以逼郑”之计，开始在此筑城；楚汉争霸时(前203年)，刘邦、项羽在此争城夺关，特别是东汉末年，吕布在此大战刘、关、张，更使虎牢关威名大震；唐代李世民大战窦建德、宋代岳飞大破金兵于竹芦渡，一直到元、明、清仍是鏖战纷繁，时闻杀声。虎牢关为历史上的古战场，帝王的争地图疆为我们留下了很多可供观瞻的历史遗迹名胜。景区内有吕布城、跑马岭、饮马沟、绊马索、张飞寨、三义庙、华雄岭、王莽洞、 “玉门古渡”、“玄武灵台”景点。再建古战场文化雕塑苑、千亩鱼塘、千亩荷塘、野禽湿地保护区、黄河农家乐、文化广场等。

• 伏虎寺

伏虎寺曾是峨眉山最大的寺院，整座寺院掩映在密林之中，因而有“密林藏伏虎”之称

在四川峨眉山麓，为峨眉山重要佛教寺院。伏虎寺始建於唐代，宋朝时名叫“神龙堂”。明朝末年，寺院建筑被毁。清朝顺治八年（１６５１年）重建，并更名为“虎溪精舍”，后因附近常有虎患，寺僧建“尊胜幢””（一种上面刻着佛号或经咒的石柱），用以镇慑虎患，，从此虎患绝迹，以后即名“伏虎寺”。 又有一说法为寺后的山像一只伏卧的老虎，因此名伏虎寺。伏虎寺现有建筑为清初重修，殿堂宽敞，气势巍峨，寺周楠木参天，浓荫蔽日，但屋瓦却终年无败叶。

• 审虎台

审虎台又名龙虎台，又名审虎台, 在北京昌平区旧县村西北，相传唐朝狄仁杰任昌平知县时曾经在此立衙审虎，老虎服法听判，从此百姓安居乐业，审虎台因而得名。这里距长城居庸关南口仅3公里，是“关沟三十六景”之一。

• 黑虎泉

黑虎泉位于济南环城公园，是济南四大名泉之一，泉水从三个虎头喷出，声如虎啸，故名黑虎泉。

黑虎泉在山东济南黑虎泉路下环城公园南隅的护城河南岸，因夜半朔风吹入石隙裂缝、惊人的吼声在洞中回荡酷似虎啸而得名，明代晏壁在《七十二泉》诗云：”石水府色苍苍，深处浑如黑虎藏。半夜朔风吹石裂，一声清啸月无光. ” 是著名的济南“七十二名 泉”之一。泉水自洞中通过暗道由标高27.88米的石雕兽头口中喷出，形似瀑布，然后泻入长约13米、宽9米的石砌方池中。

各地春节习俗集锦

北京民间春节习俗

腊月家家事儿多

自进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年。祭灶之后，新春联渐次粘挂，千家万户，焕然一新。有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。

腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，让地微微有些温暖，梅花就回渐渐放白，用纸笼之，到市上去卖，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之区，支搭席棚，售卖画片。妇女儿童争相购买，以为乐。

腊 月初一，大街上卖粥果者排成市场。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑筐贮，叫而卖之。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架 果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝。初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、 江米竹节糕、关东糖。糟草抄豆，是廿三日送灶时供给神马用的。又有卖窑器者，铜银换瓷碗，京城之香炉烛台；闷葫芦，小儿籍以存钱；支锅瓦，灶口用为助爨。 至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用。腊月诸物价钱都比平日贵些，所以才有“腊月水土贵三分”的谚语。老年人到了这时，总要劝后辈谨 慎花钱，于是又有“二十七八，平取品抓”之谚。

腊月八日为王侯腊，家家煮果粥。都在前一日备好米和豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮 粥成，全家聚食，馈送亲邻，为腊八粥。腊八粥，是用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花 生、榛穰、松子及白糖、红塘、琐琐葡萄，以作点染。切不可用莲子、扁豆、薏米、挂元，用则伤味。每至腊七日，则剥果洗净器皿，终夜经营，到天明时粥熟。除 祀祖供佛外，分馈亲友，不得过午。并用红枣、核桃等制成狮子、小儿等类，以见巧思。

腊八日御河起冰窖，通河运水贮内窑，太液池起冰贮雪池冰窑，开门运之，夏日出用甚便。

廿三日更尽时，家家祀灶，院内立杆，悬挂天灯。祭品则羹汤灶饭、糖瓜糖饼，饲神马以香糟炒豆水盂。男子罗拜，祝以遏恶扬善之词。妇女于内室，扫除炉灶，以净泥涂饰，燃香默拜。

每至十二月，于十九、二十、二十一、二十二四日之内，由钦天监选择吉期，照例封印，颁示天下，全体执行放公假。此后，梨园戏馆择日封台，八班合演，至来岁元旦则赐福开戏。上学的儿童，在“封印”之后塾师也让放假，谓之“放学年”。

廿五日至除夕传说为“乱岁日”。“二十七，洗疚疾，二十八，洗邋遢。”

岁暮，将一年吃剩的药，抛弃在门外，并将所收集的药方，放一起烧掉，这叫“丢百病”。

在炉内烧松枝、柏叶、南苍术、吉祥丹，名曰：“煨岁”。

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫：“别岁”。焚香于户外，叫：“天香”，通常要三天。

除夕一大堆老理儿

除夕，人们蟒袍补褂四出拜访亲友，谓之“辞岁”。家人叩拜尊长，也叫：“辞岁”。新婚的夫妇必须要到岳父家辞岁，否则为不恭。

除夕自户庭以至大门，凡是行走之外要撒上芝麻秸，这叫“踩岁”。

除 夕，夜子初交，门外宝炬争辉，爆竹竞响。肩舆簇簇，车马辚辚。百官到朝，祝贺元旦。此时爆竹声如击浪轰雷，传遍朝野，彻夜不停。更夹杂着拨浪鼓声，卖瓜子 解闷声，卖江米白酒冰盏声，卖桂花头油摇唤娇娘声，卖合菜细粉声，与爆竹之声，相为上下，真是好听。“土民之家，新衣冠，肃佩带，祀神祀祖；焚锗帛毕，昧 爽家团拜，献椒盘，斟柏酒，阖蒸糕，呷粉羹。出门迎喜，参药窗，谒影窗，具柬贺节。”如果路上遇到亲友，则施礼，继而祝曰：“新禧纳福”。“至于酬酢之 具，则镂花会果为茶，十锦火锅共馔，汤点则鹅油方补，猪肉馒首，江米糕，黄黍；酒肴则腌鸡腊肉，糟鹭凤鱼，野鸡爪，鹿兔脯；果品则松榛莲庆，桃杏瓜仁，栗 枣枝圆，楂糕耿饼，青枝葡萄，白子岗榴，秋波梨，苹波果，狮柑凤桔，橙片杨梅。杂以海错山珍，家淆市点。纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。若至戚忘情，何妨烂 醉！”俗说得好“新正拜节，走千家不如坐一家。而四马喧哗，欢乐终日，真可以说是极一时之胜”。

年饭用金银米为之，上插松柏枝，缀以金钱、枣、栗、龙眼、香枝、破五之后方能撤去。（谓之“年饭”）取松柏枝中较大的，插在瓶中，缀以古钱、元宝、石榴花等就是“摇钱树”。

以彩绳穿线，编作龙形，置于床脚，谓之“压岁钱”。尊长给小孩的，也叫“压岁钱”，钱肆取钱用的“贴”叫“票子”。每届岁除，凡是富贵之家以银换钱的，都用彩笺书写，是为“红票儿”。取华美吉祥之意。

凡是卖花的，称熏治之花为唐花。“每至新年，互相馈赠。牡丹呈艳，金桔垂黄，满座芬芳，温香扑鼻，三春艳治，尽在一堂”所以人们又叫它“堂花”。

挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。

每到除夕，摆长案于中庭，供以百分。百分，是诸天神圣全图。“百分”之前，陈设蜜供一层，叫“全供”。供上签以通草八仙及石榴、元宝等，叫“供佛花”。到接神时，将百分焚化，接着烧香，到灯节为止，这就是人们常说的“天地桌”。

走进家家户户的正月

正月初一日，五更起床，焚香，放纸炮。这天互相拜访，不问贵贱，奔跑往来好几日，名曰“贺新岁”。所吃的东西，如：百事大吉盒儿，由柿饼、荔枝、龙眼、栗子、熟枣等装成。

初一，祀神及先祖，剪纸不断至丈余，供于祖前，谓之“阡张”，焚之。

正月初旬，拜年者到门口，疾呼接贴，投一名片，匆匆而去，大多数无须和主人面谈。

正月一日到五日，俗名“破五”。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。

正月之灯一向集中于前门内的“六部”，叫：“六部灯”，以“工部”的灯最为人称道。冰灯，飞禽走兽、世间百态，制作得非常工巧。

灯市从前集中在东、西四牌楼，后来移到廊房头条。

琉璃厂每于新正元旦至十六日，百货云集，灯屏琉璃，万盏棚悬，玉轴牙签，千门联络，图书充栋，宝玩镇街。更有“秦楼楚馆偏笙歌，宝马香车游士女”。也是旧京年节一景。

江苏民间春节习俗

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往， 泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴， 初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

无锡

无 锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不 能以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年平安吉祥。

春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。

无 锡除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间很多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红 单联和剪纸门笺挂络的习俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子，取团圆高升的意思。另还要吃面，取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到，主人就得拿茶 点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。新女婿到岳母家去拜年，一般都选在年初三。初三称为小年朝，也不能扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相 同。无锡还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。元旦这一天很多地方都有不能扫地的风俗，无锡也是这样。 认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不能把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为”聚财”。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水，也不动刀 剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说：”早些睡，今晚听 老虫做亲”。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视，常以这天的天气占卜今后一年的收成。

江宁县

江 宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州习俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定 的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“欢喜团”。准安人传说，吃 汤团可以接财神，所以从大年初一清晨就开始下汤团，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴在发髻上，据说可以长寿。

湖南民间春节习俗

湘潭

在湘潭一带流存着许多过年的风俗，古老而朴素。从正月初一到十五，不论是农村或城镇，到处 可以看到舞龙灯。舞龙灯先要”接龙”。即挨家挨户发请帖，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。接龙后，开始舞龙。龙随鼓起，翻腾跳跃，大有腾 云驾雾之势。欢快时，灯游龙卷，让人目不暇接。湘中一带盛行舞龙灯，还传承着不少的巫风楚俗，如”接龙”、”收水”、”挂红”等，都表达了人们喜庆丰年的 美好祝愿。

新化

新化元旦必定准备极丰盛的早餐，俗信新年的第一餐愈丰盛表示这一年愈丰收。长沙习俗，有客前来拜年，要放鞭炮迎接。入座后，送上两枚槟榔，称为元宝，祝其发财之意。

上海民间春节习俗

老上海过年习俗

农历腊月廿四，即十二月 廿四日，为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。是夜每户或祀灶神于堂，更多的是在贴着灶神像的厨房灶 头上，供酒、果，还必供荸荠、茨菰以及好鱼、好肉，有竹枝词这么说：“名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌献无他物，鱼买新鲜肉买肥。”

灶 神上天是要向玉帝汇报一年中人间的好坏、人之过失，为避免他言之过分，故“送灶”时人们还供上用饴糖所做的糖元宝等，据说为让他吃了粘上牙齿，说话不清， 以至可少说、不说人间坏话。“送灶”时各家要点上香烛，是夜，屋内香烟缭绕，各色供品耀眼，过新年的气氛一下子到来了。

腊月廿五，是诸 神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除，清除一年的积灰，清理平时乱堆的杂物等。此举颇为认真，用现在的话来说，称得上是一次积极的、有规有模的 群众性卫生运动了。经这一天的工作，每家每户龌龊大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一个换年的样子了。

也就从此日起， 家家户户开始忙着过年的各方面的紧张张罗。首先是要购买、备足新年所用的各色食品。每户还必磨粉，为包汤圆，有些家庭又抟粉自制年糕。前者是取“团团圆 圆”之意，后者吃了可“高高兴兴”、“年年高”。其次是准备新衣、新帽、新鞋。人们一般也许一年中都穿旧物，但在新年中是一定要翻翻“行头”的；再次是开 始买春联、买年画、买“门神”，以张贴于门上户首、楼上楼下。这一时期，为供应大众所需，市上售卖这些东西的品种很为丰富。各家也是各取所需，如买春联， 店家多选“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，一般住家则多选“天增岁月人增寿，春满乾坤福满园”等。

这一时期也是店家在年中最忙碌的 时候，一方面逢生意红火、销售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年来往帐目，向欠户索取积欠之期。于是各家派出专人办理此事，城中便出现了一支颇有 规模的“讨帐”队伍：“帐条布袋手中携，行过街东到巷西。踏进重门忙叫应，先生该欠要归齐。”还帐有很爽快的，但更有许多出于各种原因而不能按期还帐者。 讨帐者身负重任，穷追不舍，往往是日夜行动，夜间不顾五更之寒。

在不能按期还帐者中，实际有不少属完全无力还帐者。这些人除了欠店家之 帐外，很可能还欠着私人之债。年底也是大多数欠债偿还之时，这样，这些人就面对着两个方面的讨钱重压。不过按惯例，讨帐、讨债只讨到除夕为止，新年里是不 能讨的，否责自讨“晦气”，于已不吉利。因此对躲帐、躲债者来说，除夕是最后一关，如逃过此关，明年又当别论。于是他们一直与讨帐、讨债者周旋，千方百计 度过这除夕之关：“百孔千疮债主来，毫无打算又难回。我今只好登台避，躲过今晓就甩开。”

不过除了上述那样的贫困者之外，从总体来说，新年来临，大家不免都异常的喜气洋洋、兴高采烈。在经过前述的种种准备以后，天天盼望的除夕终于来到眼前，新年的庆祝也就进入了高潮。

除夕之美在日落。是晚，各家长幼齐集户内，即使是远出在外者，也要尽量在此前归家与家人一起过年。大家在灯火下团坐一起，同吃“年夜饭”，边吃边喝，说说笑笑，这顿饭时间延续较长。这是一年辛苦到头的尽享天伦之乐，故名曰“合家欢”。

此夜紧接新年，所以许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围炉守岁。也是边说边笑，边吃杂食。大家不会觉此夜夜深更长。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧“头香”。

守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱，这是小孩们念叨已久的盼望，至此总算欢天喜地地到手入袋。接着开门放爆炸迎新，邻里相见互道新禧。

自 初一以后各日，便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品，待客必请喝“元宝茶”，是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚。还用金漆盘装果品献客，口中则说 “恭喜多如意”。又必请吃酒饭。其时长辈凡见幼辈皆要送压岁钱，这对经济拮据者来说，不免是不小的负担。不过此类拜年之风，至清末上海已见简化。交往多者 出外拜年，往往不进门内，仅投一名刺，权作已来贺年，这样便可省却应酬和开销：“换得桃符样色新，衣袍短套到门前。何人最怕腰频折，投刺匆忙当贺年。”

到正月初五日，为财神（俗称“路头神”）诞辰，各地都有“接财神”、接“五路财神（取东西南北中五路之意）”、“接路头神”之举。财神统 “财”，人人有关，尤商家开业为财，故他们的庆祝最为起劲。上海早就是东南繁华的大商邑，商肆随处可见，初五庆祝之特别闹猛也就可想而知的了。商家接财神 多供三牲：生猪头、鲤鱼、雄鸡。鲤鱼者，谐音“利余”，特别受到欢迎。早在日前，街巷中来自农村的乡人，向各家兜卖新鲜鲤鱼，鲤鱼又被称为“元宝鱼”，故 被称为“送元宝。”

初五子时，商家堂上正中挂起赵公元帅的新像，除三牲外，其余供品极为丰盛。香烛燃起，光耀满堂。接着在户内外大放爆 竹，此起彼伏，阖城轰响，声震百里。且连续不断，其声、势之烈竟过于初一正日的天明：“爆竹相连不住声，财神忙煞共争迎。只求生意今年好，接送何妨到五 更。”

终于到了十五元宵。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵 之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。日落后万灯齐放，连片连城，红光耀 天。灯彩造型五花八门，有各色花灯，各种植物灯、动物灯、人物灯、故事灯等，沪地最常见的有兔子灯、元宝灯、走马灯，最大、最精彩者为“龙灯”：龙身有首 有尾，鳞片闪烁，共长9节，下承以长柄，由舞龙者操持。又由专人持大珠般的“滚灯”，与龙身周旋、追逐，甚至打斗，它们共舞行于沪城的大街小巷中。

届 时男女老少成群结队出外观灯。城隍庙及西园又是一个活动的中心点。是处亭台楼阁遍饰灯彩，内外通明。园中大假山高岩处，还燃放花筒烟火，最为吸引人。来此 的观众摩肩接踵，个个笑逐颜开。这灯节除看灯外，领略的还是一种特别的“人气”：所谓“十里珠帘都不卷，看灯人看看灯人”，便是那种独特的意境。元宵夜之 闹猛一直要延至夜深，待灯阑兴尽，众人始慢慢步回家。一种说法，这天正好还是灶神归来之日，那么回家正好将这位灶老爷接住。

在即将到来的黎明晨曦中，这一年的春节之庆到此落下帷幕。

崇明春节习俗

春节是我国民间传统的重大节日，它是一年四季中的第一个节日，故特别被人们看重。俗话说：”百里不同风，千里不同俗”。由于本县的独特地域，因此各地的春节习俗略有不同。现采集一些过去岁月春节前后的场景、镜头与读者诸君一起融身于浓浓的乡情中同醉。

廿四夜

从 农历十二月廿三起，辛勤劳作了一年的人们为过好春节就开始忙碌起来了。农历十二月十三或二十四日夜，统称为”廿四夜”。相传这一天为灶君上天之日，民间普 遍有送灶君上天的习俗。百姓在这一夜用”卷银包”（用青菜和慈菇、豆腐等烧熟后作馅，再用百叶包裹成）、”廿四糖”、赤豆饭作祭食，点上香烛，祭供灶君， 并备纸钱，扎彩桥，磕头礼拜，然后鸣放鞭炮，在将灶君像与前帘（俗称”喜串”）烧化前，户主对着君像自言自语地说些诸如”上天奏好事，下界保平安”等吉利 话祈祷。此俗现已除，但吃赤豆饭、卷银包的古风犹存。过了廿四夜后，家家户户越发忙碌了，里里外外大扫除，俗称掸檐尘，各家忙于洗涤被褥帐子，酿酒、炒花 生和蚕豆，并采购吃的用的东西。海岛城乡百姓普遍都要磨粉蒸糕，这一习俗一直延续至今。因”糕”和”高”是谐音，人们图的是年年高的好口彩。本县各地制糕 的方法各不相同，上沙以蒸松糕为主，中部地区蒸的是粘糕，下沙主要蒸蒲鞋底糕；而穷苦人家则用高梁粉、白玉米作为蒸糕的主要原料。此外人们还要备些锡箔、 纸钱、香烛、元宝、茶食果品之类的东西作祭品以此敬神。除夕前几天，人们还要贴上新春联，挂尊祖，把先祖的遗像挂在中堂正壁的墙上，摆好祭品，待大年夜一 到，点上香烛，让后辈瞻仰。除夕前人们还进行打囤子，即把石灰装在麻袋里，往地上打印，企盼来年粮谷满仓。这些活动现已不见。有的农户还将市内的垃圾及无 用的杂务和杂草堆放到外场，点火焚烧，以求来年吉祥，平安无事。

除夕

农历十二月三 十日是除夕，俗称大年夜。在这一天，把过年的一切陈设都布置定当，如写春联、贴门神等。晚上全家老少围在一起吃年夜饭，菜肴远比平时丰盛，主要的一道菜用 菜心、豆腐等烧成后用百叶卷裹，被称之为卷钱捆，以示来年财源滚滚而来。这一夜是孩子们最高兴的日子，因为父母、长辈送上压岁钱。在旧社会，没钱的人在这 一天是难熬的，按旧规，当年债务要当年清，年底讨不到债，到年初一就不能强讨了，直到二月初落灯后才能讨债，所以债主在大年夜差人四处讨债，还不起债的人 只好四处躲避，有家不能归，到年初一才能回家。所以往日有”年关粮户好过，没钱难过”的俗语。

春节

农 历正月初一为春节，俗称过年。年处一清晨家家第一件事就是放鞭炮，称”开门炮”，其原意是驱邪，后来就含有开门大吉、高升发财的意思。过年了，大人小孩换 上新衣帽，穿戴整洁，全家围桌而坐，共进丰盛的早餐，以素食为主，再加上汤圆（圆子）、糖年糕、以示全家团圆，年年高，并将去年廿四夜的一碗赤豆饭拌入早 饭内，俗称”陈年饭”，意为隔年有余的好口采。早饭后，孩子们向邻居、亲友长辈们一一尊称问好。正月初一这一天忌讳颇多，不能动刀具，不能泼水，不能去水 桥淘米，不能扫地，不能开后门，不能搬动柴禾，不能出口污言，不能动手打人，不能睡得太晚等等。连煮饭烧菜的柴草要用芝麻杆，黄豆杆等放在炉堂里发出噼噼 啪啪的响声，火越旺，越吉利，预告今年万事兴旺，节节高。另外，年初三和年初五早晨家家都要烧早饭，饭前要点燃香烛，企求全家兴旺平安。

旧 时，一到春节乞丐就多起来了。有一种乞丐，他们不是因为家中贫困而去行乞，而是为行孝道。据传，老年人活到九九八十一岁有一道鬼门关，只有吃了“百家饭” 才可安然无恙度过这一关。于是家有老人的孝男孝女们在新春初一日走出家门去讨饭给自己的父母吃。还有一种乞丐俗称“叫化子”，他们乞讨的方式令人好笑。有 的乞丐用红纸裹着菜头挂在竹杆上，每到一家门前就说菜头到，生意好，恳求施舍，这叫“送菜头”。有的用纸和竹丝做成牛状，到家家门前说尽好话，吉利话，以 求施舍，这叫“送春牛”；有的手持一根冬青或柏树的树枝，在树枝上挂些小铃后古钱，表示在新的一年里家人会象摇钱树一样，财源滚滚而来，这叫“摇钱树”； 有的企丐身穿佛衫，头戴神像面具，化装成财神菩萨的模样到各家的宅院内狂奔乱跳，以示财神菩萨来了，这叫“跳财神”。崇明人在旧社会里虽生活贫困，但遇到 这些企丐还是乐善施好，给一些干粮和其他食品。解放后这些行企方式早已绝迹了。

年初二清晨，各商店及手艺人都焚香敬神，称“烧利节”。中午 十分，店主还设酒款待店员，一起祈求新年生意兴隆。年初五，相传为财神生日，大街小巷的商店开门营业，这一天中午每家都吃馄饨，以示兜财。此外在乡间田头 还有木人头戏（今称木偶戏）。初一至初五期间各家走亲访友，互祝新春快乐，并互赠礼品。期间，各寺庙香火远比平时旺盛，特别年初一早晨，上寺庙烧香拜佛的 人特别多，而且特别早，要赶烧头香，城外的寿安寺和中兴镇的广福寺是最热闹的地方。

元宵

农 历正月十五为元宵节，也称上元节，俗称正月半，人们以正月事五至二十为元宵灯期。旧时，在元宵节前，家家户户用糯米粉做成各种形状的糕糰，有的形似古代绢 团，银子,还有的形似小鸡，小鸭，鲤鱼，棉铃，玉米，桃子，稻堆等.正月半中午，每家都吃馄饨；下午人们还将这些食品作为祭品，去坟上拜祖宗，祭田头；晚 上，人们三五成群地或提形状各异的灯笼，后甩火球，后过三桥，尽心游玩。在正月半点灯笼的习惯十分盛行，灯笼的形状有兔子灯，鲤鱼灯，五角大楼型灯等，灯 挂的地方也很有地方风味，如把众多红灯排成字形或者各种图形，灯内点上蜡烛，用竹杆高高挂起，这叫“拔红灯”，在乡间没条泯沟东西之间插一根竹杆，然后挂 上红灯笼，一到晚间，点上蜡烛，顿时似同白昼，登高望去，熬是好看,这叫挂铫灯，在桥口扎成彩楼，上面挂满各式奇异的灯笼，晚间这里又有一番风情。此外在 元宵之夜还有跑马灯，调狮子，甩田财，请坑三娘娘，元节姑娘等名目繁多的活动。

俗话说：“吃了两头大，各人寻头路”。正月十六后，欢庆的人 们各自重归各行业。至此，春节的活动也就结束了。解放后，闹元宵，趋于简化，但吃馄饨，做绢团，圆子和小孩玩灯的习俗尚存，并赋予新的含义，特别在县城的 大街上，元宵之夜挂彩灯，放烟火更是吸引了众多男女老少，有的倾家而出，上街观灯。奇特的烟火，絢丽多彩，把元宵的夜空照映得五光十色，它象征着祖国日益 繁荣昌盛.

河南民间春节习俗

送神慌年忙祭灶

农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“马”。

焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡

间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。

祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。

在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

开封过年

开封民间称春节为“过年”。但是，过年并非单指阴历正月初一，还包括年头、年尾，从旧岁的十二月初八至新年正月初五均是年日。旧时，开封流传有句俗语说：“腊八、祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮。”所以，一到“腊八”，开封城乡便有“年味儿”了。

二十三、祭灶官。十二月二十三日为我国民间祭灶节，人们为了让灶王向天上玉皇大帝多说好话，家家都要摆上灶王爷的牌位，有的在牌位两边对子上写着“上天言好事，下界送吉祥”。意为灶王爷饯行。

祭 灶过后，家家都忙于置买年货，打扫房子迎接新年，尤其是烟、酒、鱼、肉和走亲戚用的礼品更不能少。置办年货一直忙到腊月三十。于今开封仍流传有一首过春节 的民谣：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，打豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八，杀只鸭；二十九，去打酒；年三十儿，贴门旗儿。”

大年三十儿惯称除夕，家家户户都要贴春联。以往这一天，开封还有诸多旧俗。如“文官封印”、“武官封操”、“商业封门”、“说书封板”、 “讨饭的封棍”等，诸如此类。而民间最重要的活动除夕之夜的祭祖和守岁。现在除夕，开封人仍沿袭以往许多好的习俗。除夕之夜虽然不再“祭祖”了。但有的互 拜亲友，看电视，猜迷语，直至深夜，有的全家人团聚一堂，互相勉励，总结一年来收获，制定新的一年工作和学习计划。”守岁”在新时代赋予了新的内容。当午 夜的钟声响过，人们争放第一挂鞭炮，这又意味着开封人开启未来的决心和干劲。

正月初一，家家即早起床，更换新衣，洗涮完毕，首先燃放鞭 炮，拜祝先祖遗像。接着，晚辈向长辈拜年，长辈要给晚辈“压岁钱”。全家人吃过年饺子，随后开始到亲友家拜年。旧时拜年一般多由家长带领，先拜长辈近族、 邻友，以后再去远处各家。各家为接等贺年客人，家里常备烟、茶、瓜子、花生、糖果等。按开封”早拜年，晚拜寿”的习惯，初一午后，拜年活动即告结束。

正月初二是闺女回娘家的日子。旧时初二，开封城关四乡，鞭炮声、鸣笛声、哨子声响成一片，骡马大车往来穿梭，络绎不绝。

正月初三为祭坟、祭宗祖的日期，因旧皇历中说这一天“诸事不宜”，初三开封忌走亲戚。初五为破五节，民间认为初五是年后第一个不吉日，亲友之间亦忌相互串访。除此两日之外，节日期间，开封民间走亲串友，几无闲日。

林州民间的春节

林州民间将春节称为过年，但过年并非专指正月初一，而是包括年头和年尾。一进入腊月便有”年味儿”了。

腊 月初八这天的早餐，民间要吃”腊八粥”。粥用小米、柿块熬制而成，味道甜香，俗称”柿疙瘩白汤”。农妇均要在太阳未出前将粥做好，扳上南墙一谷堆儿，口 曰：”腊八粥早些做，扳上南墙一谷堆儿，小鸹不蹬俺家谷”。吃”腊八粥”据文献记载，林州是从宋朝开始的。原来的意思是人们用一年的收获祭祀祖先、祭祀众 神并庆祝丰收。后来，由于林州灾害频繁，逐渐演变为吃”腊八粥”，预祝来年粱谷丰登。目前林州民间尚有”吃了腊八粥，来年好收田”的俗语。

二十三，打发老灶爷上天。人们为了让灶王向玉帝为民请命，好话多说，就在灶王牌位两边的对子上写道：”上天言好事，下界降吉祥”。为了防止灶王汇报假情况，就用芝麻糖当供果，粘住灶王的嘴。

二 十四扫房子。民间传说灶王为天帝督使，负责察看家人功过，凡是有过者，要在墙上划道记号，到年终腊月二十三上天汇报，禄一五更接天旨后带天兵回民间按墙上 记号进行惩罚。人们为了消除隐患，待打发灶王爷上天后的第二天，立即动手打扫房子，这就形成了”二十四扫房子”的习俗。

二十五磨豆腐。是日，人们将浸泡的黄豆磨碎，揉沫过箩去渣，煮沸点浆成块，捞入筛子积压而成。事后均将豆腐切小块放入加盐的清水里保存，供春节期间食用。

二十六去割肉。是日，集市上肉架林立，村上支大锅宰杀猪羊，割肉者，量家财而行，富者备至正月十五；贫者备至正月初五左右。

二十七蒸着吃。是贫家富家都要办的一件事，也是过年的特征之一。每家都要根据人口大小，客人多少，要蒸够吃到正月十五，至少也要吃到”破五”的数量。

二 十八大贴刮。1949年以前，林州民间大都请人写对联，有个别农家利用家花来表示自己的心愿，除此之外，六上还要贴门神。门神像多为秦琼、敬德、大刀关 公、五子登科等，大都是刻板印的。贴对子讲究”穷签（横联），富对子”，即横楣纸要小，对子纸要肥。1980年以后，农村又兴起了贴双对联，即除在门框上 贴一幅外，另在门垛墙上再贴一幅巨联。还有用菱形纸写上一斗方子，上写”福”字，下竖写一条”出门见喜”，或”迎喜接福”，或”欢度春节”之类，贴在门口 或迎壁墙上。庭树上贴有”满院春色”，石磨上贴有”白虎大吉”，石碾上贴”青龙大吉”，车上贴”日行千里”，牲口槽目贴”六畜兴旺”，粮食屯上贴”米麦满 仓”，桌子上贴”日进斗金”，衣柜上贴”衣服满箱”，床头上贴”身体平安”。与此同时，各种神牌写刷一新，除厨房用绿色纸（意在免火灾）写外，其余均用红 纸写成。里里外外一派红光吉祥。

二十九撒蜡走。是日晚上，以相邻近的大村庄为首，组成数十人提灯笼、敲大鼓、拍大铙、捧香卷，到各村寺 庙神位前，点燃蜡烛，焚烧香箔，意在祭神驱邪送福音。村上的人们集中在圣地，等候着送福音的队伍到来。一村送，另村接，四野灯火辉煌。1950年后，此俗 消失，改为二十九去打酒。

三十捏仁、出锅。捏仁即捏扁食，出锅即用油炸食品。这两项是腊月三十这天最紧张而繁重的活儿。是日，从早开 始，家中所有的女子一起动手，盘馅的盘馅，和面的和面，待盘好馅和好面后，就围在炕边捏扁食。婆媳小姑边捏边逗，十分快乐。所包的扁食要足够三十晚上和初 一早起食用。一直忙到下午5点左右。扁食包好后，要先煮一锅，捞到小盘内，每个盘子两个，由主妇在家烧香点纸祷告列祖列宗：”有话您先知，有饭您先吃，保 佑一家平安，人旺财发。”另由家中男人用条盘端着到坟上祭祖，每个坟头放一小盘，燃炮叩头。这些事办完后，开始油炸，凡是该过油的食物都要炸完，酥肉、丸 子、刀头（上供用的猪肋条），菜类食品统统下锅炸，但头一锅都要先拿一点，填入灶膛里，让灶王初一五更回来吃。当然，如果农历腊月小，这一天的活动就放在 二十九了。

硬币扁食。这是林县民间盛行的习俗。在三十包扁食时，将数枚硬币分别包入扁食里，初一早饭，谁吃到硬币扁食谁在这一年就有福，给全家老少带来极大的乐趣。人们都争先恐后地早起，尤其小孩为了吃住钱，破例地多吃扁食，乐得全家哈哈大笑。

送灯。三十傍晚，县南乡村各家各户要将用纸扎成的灯笼，接上立柱，送于坟上，长夜照明，以让先祖随人过年。此灯于初一早上收回。

拦门棍。三十晚上，人们习惯在大门里门槛跟放一根桃木棍，没有桃木的用其它棍，以防”野鬼”进家。

熬 年。又叫”守岁”。民间传说三十夜晚，只要有恒心，一定会等到老天爷的闺女打开南天门向人间赐福的时候，如果早睡就没有福了。人们怀着美好的愿望，每年腊 月三十夜，全家一起聊天不休，趁此享受天伦这乐。主妇也要摆好香案供上祭品，通夜秉烛，上香５遍。是夜禁大声喧哗，以免惊动神灵；禁开箱柜，以免跑财；禁 照镜子，拿木梳，以免见”鬼”；禁见刀剪，以免破家；禁扫地，以免金银外流；禁倒尿盆，以免污秽神灵。三十晚上要丢剩饭，叫隔年饭。初一早起也要丢剩饭， 以兆吉庆有余。１９８０年以后，熬年增加了新的内容，很多有条件的人家聚集在电视机旁，观看精彩的电视节目，将近子时，各家的青年右手掂着炮，左手拿着 火，右脚跨门外，左脚踩门里，眼观电视屏，摆开抢点头响炮的架式。电视屏上子时一到，随着悠扬的钟声，千家万户的鞭炮声齐鸣，起火、烟花、两响等各种彩炮 将天空点缀得五光十色，眼花缭乱。

初一磕头。人们天不明吃罢扁食后，晚辈先给家中长辈磕头，然后结伙去别家（一般是本族）磕头拜年。家里除留一位德高望重的老人受头外，其余都到左邻右舍，甚至三里五村向亲族新友拜年。若晚辈是小孩，或新婚媳妇，长辈要给几个压岁钱。

走亲戚。走亲戚的次序是：外甥走姥姥家，闺女携婿走娘家，然后是去姑、姨、姐家。除特殊情况外，都要回拜。民间有”初一初二娥媚月，初三初四好拜节”之说。

破五节。农历正月初五为破五日，具有迷信色彩。人们认为，初五、十四、二十三为不吉之日。正月初五是年后的第一个不吉日，非常忌讳”走亲串友”，积压自在家改善生活过节。是日寅时，家庭主妇还掏炉灰少许，送至当街十字路口，俗称”送穷灰”。

从腊月三十到正月初五这段时间，孩子们一律不挨打挨骂，吃得好，穿得漂亮，玩得开心，那怕有了过失，也不挨打挨骂，这是老辈人传下的规矩。如打骂孩子，就会遭到众人谴责。所以孩子们最盼望的是过年。

浙江民间春节习俗

温州

开 门炮：初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打”开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓”接年”。打”开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮 一串，称”百子炮”；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉祥。俗信打”开门 炮”越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞：”开大门，放大炮；财亦到，喜亦 到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿中云锦，形成了满堂瑞色，喜气洋洋。现在放鞭炮在城镇已被禁止，但在农村和渔岛上仍可燃放。

拜六神：打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神）。民间认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家业兴旺。

接三神：拜过六神后，又在中庭摆起小方桌，盛米一碗，盖以红纸，周围粘固，端放桌上，烧香点烛，虔诚膜拜，叫做”接三神”（即道教的玉清、上清、太清），祭后移到室内，直到正月初四，才送神撤座。

拜 祖：旧时正月初一中午，在洞头县，各家要祭拜祖宗。其仪式由家庭主妇主持。先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒。在神位和供桌中间要摆一条长椅， 然后点起红烛，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此时开始烧”金纸”（一种贴着金箔，折成元 宝状的纸钱，俗信经过念经才有效），放鞭炮。最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子。拜祖时，供桌上的礼品不准动；凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重 新煮过或经蒸气热过才能吃。否则，都认为是对神灵、祖宗的不敬。

行香：正月初一清早，旧有”行香”之俗。全城文武官员，冠带乘舆，全副 执事，鸣锣开道，到各庙宇行香，威仪甚盛，每家老年人和当家人天未亮，便已沐浴更衣，竞先赶到社庙或附近寺院里开殿门和烧头香，点香灯，有的甚至索性除夕 不睡，在庙宇守等。亥时一过，赶紧烧香，表示虔诚。俗信第一个人赶到点上香最为吉利，故有争先点第一双蜡烛习俗。俗语说：”谁人最早开殿门，今年一定赚大 银。”老年人到各庙宇拜殿神，主要祈祷保佑新年吉利，全家平安。但由于阶层、行业、性别、年龄等不同，来拜神者络绎不绝，有求做生意发财的，有求农业丰收 的，有求子续嗣，等等。较大的庙宇如东瓯王庙，拜神者要给庙祝红包，如祈祷灵验，每年初一有钱者，要用重达百余斤的大蜡烛还愿。

开正： 旧时在洞头岛，每户人家三十夜守岁到寅卯时左右，都要举行”开正”仪式。由家中尊长或家庭中生产生活的掌管人主持。主持者要”净身”（即除夕夜要戒色）并 全身沐浴，”开正”前不得接触污秽之物。案桌摆大门口或天井里，桌脚上要垫两条长凳使案桌高地升高。供品有三牲、鱼肉、水果、糕点、素面等，两旁有一对尺 长的大红烛，俗称”通宵”。”开正”时，主持者点燃”通宵”，焚香三柱后，全家跪地，合掌问天，进行虔诚祷告，祈求上天赐福，保佑全家在新的一年里平安、 发财、万事如意。祈祷毕，全家肃立，默待一会儿，再烧”金纸”鸣放鞭炮。最后撤馔。８０年代以来，已把”开正”时间提前到午夜零时，伴着中央电视台敲响的 新年钟声进行。仪式也简便多了，有的只是鸣鞭炮，放焰火。但鸣放的鞭炮多了，尤其是”百子炮”，甚至几千响串在一起，声音响，时间长，热闹异常。

拜 茶：正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓”红枣茶”，取其吉利之意：红枣–日子越过越红火， 桂圆–合家团圆、平安顺利，年糕–步步登高。”拜茶”分两部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。拜茶 之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝汤的，所以，在以后的日子里，或出门在外，或在家干活儿，若遇雨受阻，人们便会以”正月初一喝汤的”这话自 嘲。喝过茶后，还要再烧线面吃，俗谓”长寿面”，既是图吉利，祝愿全家老小长命百岁，又因喝茶不够饱，作为添食，可收一举两得之效。

早 点：正月初一早餐，温州人喜欢吃松糕（一种炊蒸而成的甜年糕）。吃时，把松糕切成薄片，再将酱油肉中的肥肉也切成薄片，嵌在两片松糕之间，吃起来甜中带 咸，别有风味。也有吃汤圆，或者煮一碗粉丝，上面放一个煮熟的蛋。这些食物均含”年年高”、”团圆”的象征意义。有的人家以过年饭杂煮，兼吃捣糕和松糕。 在平阳，吃年糕和汤圆，有的先喝红糖汤，后加面和鸡蛋；在泰顺，主妇沏糖茶，蒸糖糕，端出菜头（盐渍萝卜）给合家”嘴头甜，彩头好”。惟乐清雁荡一带，则 吃棕子。除夕夜，每家要煮一锅米粽，等岁首之日早起，全家食用。据说，吃粽子有两义，一是因为粽和”宗”同音，取怀念祖宗之意；二是因为粽又和”中”字同 音，取功名得中之意。在乐清，一般人家用红枣、柿饼、汤圆。在乐清白石镇，初一晚餐吃汤包、糊邋羹、状元糕。入睡时，床前摆鞋，求天宫赐福。在市区春节期 间，客来有献元宝茶的习俗，即在茶中放两枚鲜橄榄，不仅茶味清香，旦见在黄绿色茶汤中漂浮着橄榄，形如元宝，俗称”元宝茶”，含新年吉祥、发财的彩头。点 心有用圆眼肉或莲子、红枣，也有肉丸、鸡蛋加粉丝的。

拜年：初一晨起，先在家内，晚辈按序向长辈叩拜行礼，称”拜年”。从初二起，邻里 和亲友之间，往来拜节。如相遇于途，长揖道贺（今点头握手问好），也有彼此合掌胸口称”拜年”。到各家登门互贺新喜，亦叫”拜年”、”拜岁”。先是下辈出 门到长辈家拜年，然后平辈回拜，则称”回年”。新婚夫妇初到岳家拜年，称”拜头年”，后辈到丧事人家拜年称”拜新年”。

按旧习，温州人 正月初一不走亲戚。拜年时间一般是初二到初十或延至十五。在苍南，叫”探正月”，到一般亲戚家里去，都要带礼品。５０年代以前，农产品比较简单，大多是桂 圆、荔枝、红枣、元枣、红糖、柿饼等，用特种草纸包上，上面封有红纸（有的印有祝贺新年的花边字样），故称”纸蓬包”，又名”高包”、”红包”。每包装礼 品半斤左右，需要送多少包，则根据所走的亲戚情况所定。旧时南货店，每逢春节，买红包的人特多。从十二月二十起，每晚９时后，店员们就忙着包红包到深夜， 每人还能吃上一碗芥菜炒年糕当夜餐。生意好的话，要包到元宵节之后。有的店在一个红包内只装二十多个红枣。说来可笑，经过东家送西家，西家再送南家……， 最后，包破了，包中红枣被孩子们挖个洞摸着吃了，有时只剩一个，还在送来送去。

在永嘉楠溪江中下游一带，在刚结婚的第一个春节，女婿到 岳父母家拜年，要做米饼，俗叫”送上门饼”。用白米磨粉炊熟，放在石臼里捣腻，揉成米块，然后放在木雕成的模具内，印成一个个圆而扁的米饼，正面有图案， 如双仙和合、刘海献钱、状元象等人物。数量要做一担，约５０双到１００双。除此以外，还要有猪肉、松糕、长寿面（索面）等。

在文成，拜 年叫”貌年”。旧时，如带来满周岁的小孩去”貌”外婆外公，一般择三、六、九之日，谓之”三六九无忌”。出门时，在小孩眉心及鼻尖上画上朱红或黑墨，意 避”小鬼”冲犯。正月初四，民间大都不出行，不干活，因与”死”谐音，说闽南话的人，对正月初九有忌。因”九”与”狗”谐音。

在乐清， 初一不出本地探亲访友。白溪等地连初二也列为禁忌的日子，如有入乡不问俗者贸然登门，必将受到当面指责。初三起，未望”年夜”的挑着金盒去望岳父母、舅父 母、干父母，兼行拜年，俗称”望正月”。礼物以松糕或捣糕为主，其次为鱼、肉和荔枝、魁圆等的红封元宝纸包，习俗规定老亲四样，新亲六样。上述被望的（包 括望年夜的）长辈亲戚，一般都在灯期开始前回拜，倘婿、甥、干儿的祖父母、父母已作古，则可遣儿子前去。凡正月第一次探亲访友，不论辈分高低，都要携带红 封纸包两个；被探望者必须泡茶、煮点心，或设宴款待，否则，习俗都认为是失礼。在平阳，外甥第一次回外婆家拜年，外婆家有送小牛犊的。

在 洞头，同样是女儿回娘家，则要提”红桶”给父母亲，以示孝敬。所谓”红桶”，是指雕花或红漆的小木桶，里面装着熟食，还有用大鱼大肉为佐料制成的面食或糯 米饭，一般在２．５－５公斤左右。俗语云：”生儿魂幡竿，生女红桶宝”。意思是说，生下儿子，死后有人披麻戴孝，送丧时举魂幡；生下女儿，正月有”红桶” 孝敬。７０年代以后，提红桶的习俗基本消失，”纸蓬包”也绝迹了，取而代之的送酒、肉和罐头等食品。

春节期间，对来拜年的亲友，主家大 多要留饮摆酒款待，俗称”叫新年酒”，即春宴，也有专门设酒宴邀请亲友欢饮的。一般酒菜都比较丰盛。如果亲友带着１６岁（虚龄）以下的儿女来，那么，就要 给这些孩子压岁钱，称为”压肚兜”。亲友离去时，都要有回礼，一般是糖果、糕点、荸荠等。旧俗，若拜年不去，是断亲的表示，所以有些老亲（上代亲戚）下辈 要轮流去拜年，四季八节没有往来的老亲，惟春节时一定要去拜拜年。

厅房布置：元旦日，有钱人家在中堂上，高挂赤金寿屏（家有长寿老人才 可）或大幅书画，屏前有长条桌，左端万年青，缀以红花，右端置一个精细雕刻的插屏，中间或摆时钟，或摆大元宝。左右有一对大锡台（有的重百余斤，高与人 齐），插上大蜡烛。长条桌前排列两张方桌，两边除同样陈列大锡台、大蜡烛外，还有一对明角灯（俗称”堂灯”），两桌中间又有个大元宝（用一斗糯米和红糖制 成），插银花，缠彩红，上放几个横柑，象征财源进门。另外则陈列若干江西窑的花盆，上植各种花卉，如梅花、丁香、水仙、佛指甲之类，在花盆上贴着写有”吉 利”两字的红纸条，在长条桌和方桌前面，挂着刺绣的大红缎桌围，左右两角配置雕刻精细的金漆栏干，中堂两旁挂满书画。两边排列大坐椅和茶几，披上大红缎绣 的椅披，几上放置几碟茶点。如客来，分宾主就坐，除供茶点外，有以漆绘木盘托江西茶盏进茶或莲子、桂圆等点心，也有汤圆、红枣。这日，连房间里的床帷、床 额、被褥之类，都洗涤换新，连梳妆台及镜子，都披上绸缎绣花的镜盖，所有的梁上、檐上了阶沿上面，都挂起美丽的宫灯，只有前梁上挂着两对红纱灯，以示隆 重。

新春开笔：读书人用大红纸，书写吉利辞名，或”一年四季，读书大吉”这类，这叫”新春开笔”，也有写比较长的，如”新春开笔，大吉 大利。一年四季，万事如意。生意兴隆，财源广进。六畜兴旺，五谷丰登。家门清吉，人口康宁。风调雨顺，国泰民安。”写好后，贴在板壁上。会赋诗的人，则触 景生情，做几首新自勉的诗。

摆元宝：每户人家用红糖和糯米、籼米制成大小元宝，取招财进宝之意，凡是家中用于贮藏物件的地方，如谷仓、米缸、书橱、箱笼、衣柜、抽屉、坛罐等等，都放上一个小元宝。

穿 新衣：初一日，人们都要穿新衣，也含送旧迎新之意。旧时，富绅、富户呢毛绸缎穿戴一新；贫户所穿即使是粗布旧衣，也都整齐清洁，异于平日，以应新春吉日。 儿童穿大红色衣服，年轻妇女当然满身红艳，连老妇也系着大红裙，因为民间以红色象征吉祥。小儿平时禁忌穿鲜艳衣服，今天却是例外，有在红衣外罩网衣，佩戴 虎爪，有的人家还在小儿的腰带上，挂上小刀剑、贝壳、木刻或铜刻的八卦，是”抵御邪恶”的意思。现在人们在穿着上已起了很大变化，颜色、样式、质料更为鲜 艳多彩，并向高水平发展。但穿新衣迎新年这一点是不变的。

出行：正月初一出门，要选方向。先在灶神前烧香，然后拿一空锅，中放一勺，用力旋转，根据最后停下的柄首所指方向，由一人持剪前去，然后听见和记住遇见第一人所讲之话，以剪裁之（虚拟动作），意即取其一半，归来占卜，这叫”香卜”，俗叫”卜剪听”。

喜口彩：每逢过年，温州一带民间喜讨口彩，只准讲吉利话，忌讲不吉利话。”亲戚酬酢，吉语生馨，即岁时送礼亦必加太平钱、万年青柏等事，否则指为一祥。”（清孙同元《永嘉闻见录》）

送 元宝：初一日，有人把红糖元宝用红绳缚在万年青的树枝上，沿门挨户送吉利话，由一人打着竹板，现编俚语，一人摇春柴（樟树枝叶）专门应”好”，这叫”送元 宝”或”喊元宝”。温州有俗语：”正月初一送元宝，句句讲好。”讲完，每户给点年糕或零钱。永嘉送元宝之歌云：”元宝进门台，好！金银大发财，好！积德积 善前世修，好！元宝扭一扭，好！养猪大如牛，好！元宝显一显，好！赤脚蓬头刘海仙，好！刘海仙戏金蟾，好！金钱银钱送上府来，好！福禄寿禧万万年，好！”

卖技：在苍南、平阳一带，正月初一到初三夜，都有卖技队提着灯笼，上人家门口高声颂吉祥词，俗称”卖技”或”卖奇”。所到人家则送些年糕、 香烟或红包，三宵乃止。有些喜事人家（如结婚、贺寿、建房、生子等）还提前预约，开门迎入堂屋，以香烟、酒席款待，称”扮新屋”或”扮新娘”。

新年鼓：元旦期间，民间还有文化娱乐活动，如新鼓和吹打乐。新春天亮，小儿结队成群，携有锣鼓，沿街敲打，此往彼来，络绎不绝，叫”新年鼓”。有些人家则集合邻友，演奏各种乐曲，有吹打曲，也有清唱，欢乐而热闹。

舞 龙灯：春节民间有舞龙习俗。在平阳，十余人手擎彩龙，至庙宇和大户门前舞龙，主家酬以红包、年糕、糖果。又有白龙，龙用白色苎布制成，内可点灯，也称”龙 灯”，由１０多个小青年擎着，一般都到庙宇住宿，设香炉、锣鼓，由唱书先生唱故事或颂词，叫”参龙”。庙宇头家要酬给钱物，安排住宿。活动以一个月为限。

迎年：在平阳等地，元日午夜人们设香烛于室，并在神前放爆竹，谓之”迎年”。

点岁灯：从初一至初五，每夜在寝室中燃灯，直到天明，名曰”岁灯”。

迎 灶神：在平阳等地，初三凌晨或初四夜有迎灶神的习俗。谓”灶神于腊月二十四朝天，今日回归，故祈此迎之”（《平阳县志》）。在永嘉楠溪江两岸，则在正月初 一清晨迎灶。俗称灶神爷十二月廿四夜上天，正月初一早晨，从天上回来。每户人家把新的灶神爷像贴在神龛里，再点上香烛，泡一盏茶，祭拜神像。

收 珍：正月初五日，每户人家把除夕摆在中堂上的祖先画像及各种珍品和字画等物收拢藏放起来，这叫”收珍”。收珍时，家中人要祭拜，下辈外亲也有来祭拜。在平 阳，”五日而撤，或有悬至半月者”，在文成，叫”初五花开”，人家收起祖宗图，意为春节告一段落，一切禁忌及特定仪式活动解除，恢复正常生活秩序。旧时， 在城镇，各商店除一部分在初三、初四陆续开市外，大都在初五、初六日开店营业。开市时，各店要鸣放鞭炮，也有景灯挂彩，表示庆祝。

新年 禁忌：旧时，正月初一不煮饭（除夕多留饭于新年吃，取”吃剩有余”之意）、不担水、不串门、不缝针线。一般不扫地，倘非扫地不可，则须由外向内施帚，禁忌 向外扫地，俗谓财富会流失。晚饭早吃，不点灯，放过爆竹（谓”关门炮”），早早入睡。新年期间还有不吵嘴，不动刀斧，不杀生，以及禁讨债等禁忌。据说，吵 嘴会落彩头；刀斧是凶器，动了不吉利等；还有不能说不吉利话，不能打骂人等。永嘉茹溪一带有人在新年打了一下孩子，说是被”开年”了，一年就不顺利。在平 阳，五日内不挑粪，不倒马桶，不得敲击地盘，即如”桶”之类。现在这些习俗已基本消失。过去农村还有”正月慢”的习俗，农民到初七、初八才下田，一般商店 到初五才营业。现在风气转变，近几年，打破这一传统习俗，有的地区，在正月初二就结队（有的还全家出动）下田挥锄整地和送肥到田头了。一些商店也打破惯 例，初二、初三就开门。

团拜：建国后，因为夏历新年是我国民族的传统节日，我国政府规定为”春节”。在温州，每年春节时间，党委和人民 政府在元旦要举行”团拜”，也就是集体拜年。这样既可节约时间，不要一家一户去贺年，而且人也多，面也广。党政军民和各界人士欢聚一堂，吃些茶点，演点余 兴的节目，座谈庆贺一年来丰硕成果，并计划座谈今年如何获得更大丰收。大家心情舒畅，感情融洽，充满欢乐气氛。

电话拜年：拜年，是祝贺在新的一年中，生活更好，事业更旺，人更健康。现在拜年更方便，无论国际、国内，路远路近，不用登门见面，一个电话一二分钟就够了，这叫电话拜年。时间从初一一直到初十均可。据说有的人一个上午就接到五十多个拜年电话。

拥军优属和拥军爱民：现在春节期间，还举行拥军优属、拥军爱民座谈会和联欢会，以增强军民团结。同时开展丰富多彩的文化娱乐活动，除保留和发扬优良的传统习俗如舞龙、舞狮、猜春谜等活动外，还举行各种文艺晚会、电影晚会、游园会和展览会等。

绍兴过年习俗

在 绍兴，一跨入农历十二月，人们就忙着准备过年：买酒、春糕、裹粽、掸尘、杀鸡宰鹅、买鱼买肉，准备新年穿戴的衣着鞋帽，购置馈赠亲友的礼物等等，可谓忙得 不可开交，唯恐筹措不周，闹出笑话。腊月二十三晚上，家家户户都要送灶神上天，供奉一种富有粘性的糖，借此粘住灶神的牙齿，使他没法向玉皇大帝陈说人们的 过失。送灶神之后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这是每家一年之中最为隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字，绍兴人叫祝福菩萨、大 菩萨，据说是宋代的皇帝。南宋灭亡后，遗臣们慑于元朝统治者的淫威，不敢公开设祭大宋君王，因此只好在夜深人静时悄悄地进行。这种带有民族意识的祭记，后 来不仅广为流传，而且增添了答谢神明保佑和祈求来年幸福的意义。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等惮 扫、洗刷得干干净净。“五牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。其摆法都有一定的规矩，如鸡鹅要跪着，头朝福神，表示欢迎；一尾活鲤鱼用红绳穿过其背 刺吊在“龙门架”上，用红纸贴住色眼睛，是取“鲤鱼跳龙门”之意。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男 丁都要回避。别说百身莫陵的寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。

祝福后便祭祖（俗称“请回堂羹饭”）。祝福时桌 子是照桌面的木纹横摆的，祭祖时则改为直摆；祝福时祭扫者朝外行礼，祭祖时则朝内跪拜。祭祖后，便用煮福礼的汁汤烧年糕或面吃，名日“散福”，表示神所赐 之“福”放给了一家人。过年的习俗，绍兴和外地大同小异。“除夕吃喝，尤已穿着”，这是过年的高潮。在新年旧岁交替的一个月里，人们就是这么忙碌着的。然 而，在吃人的旧社会里，对劳动人民来说，过年如过关，祈神祭祖是得不到什么“福”的。像管四老爷家里那种阔绰的祝福排场，令人只有在电影《祥林嫂》里，作 为历史的陈迹而重现。

浙江东阳抲年鬼

旧时，浙江东阳一带，进入岁末腊月，民间有一种“抲年鬼”的风俗。

“抲年鬼”从腊月初一开始，到十五结束。因为，这时候旧岁将要辞去，新年就要到来，为了千家万户，平平安安，快快乐乐地过新年，因此要把一切人间之鬼抲除干净，以免祸患滋生。

“抲 年鬼”者，都为街头乞丐或无业游民，头戴一顶武状元帽，脸挂一串红胡子，手执宝剑，腰系铁索，很象钟馗打扮，挨家串户地进行吆喝抲鬼。后面跟一随从，为其 呐喊助威，主演者吆喝一句，随从者接应一声“抲”!这样边演边跑，遍及全村角落，以示把鬼导、怪抲完斩绝。最后由各家各户给予扮演者应有的谢情报酬。

浙 东“抲年鬼”的风俗，源远流长，起于唐朝。传说唐明皇一次受疟疾鬼作崇，久病不愈。一天，他梦见有个大鬼，捉住疟鬼而啖之，从此病就好了。唐明皇问大鬼叫 什么名字？回答说叫钟馗，就是前番应试武举，其貌不扬，末被录取，因而撞死阶前。唐明皇醒后，就叫画工吴道子画成画像，并封他为鬼王。这就是后世传说能淡 鬼避邪的钟馗，以后一直流传下来。每当家家户户准备杀猪宰羊，祈神祭祖，欢欢喜喜迎接新岁之际，有人就利用钟馗来为各家各户“抲年鬼”，借以讨取吉利的年 彩，也乘机搞些钱来维持生计。

江西民间春节习俗

在江西过年

正 月初一 称“春节”，俗称“过年”。凌晨家家户户鸣放烟花爆竹来接年。祭祖完毕，晚辈向长辈拜年。早餐，炒青菜(大多数以芥菜为主)1碗全家共食，其意清清吉吉。 餐后，城区居民多去亲友或邻居家互相祝贺春节；农村群众多往祠堂上新丁，生男孩可领丁饼1双，生女孩只记下生辰、名字。男人不挑水，女人不洗衣物、不动针 线。

初二至十五的每天上午(不含初三或初四)，继续走亲访友，但下午一般不拜年。

初三(个别地方初四)这天，只到上年有长辈亡故的亲友家向亡灵拜年；下午，家家吃辞年酒。解放后，拜年习俗仍有保留，但向长辈拜年时不再下跪。

立 春 基本上与全国一样，而在清代时，民间和官府十分重视。这天，家家准备好迎春接福的红纸条，贴于厅堂正中壁上，待立春时刻一到，鸣爆、点烛、焚香、祈天地求 福；官府须请贫民或乞丐扮春官，坐于轿内，后随泥牛(纸牛涂上泥)，在城内外游行后，到南门郊区田间举行春耕仪式。

元宵夜 家家灯火辉煌，有挂灯、赏灯、玩灯之举，户户人家食汤圆；男女老少多愿外出观花灯。

井冈山

三十晚上：要准备大鱼大肉，各种好菜。再就餐前要杀鸡，用沾鸡血的草纸烧给祖宗，并点上蜡烛，向祖宗上香，然后全家团聚吃年夜饭。

初一：早上大概4点就要早起，各家开门的必须是家长或长子，并且要用手使劲敲大门，声音越大越好，开门要说“开门大吉，四方得利”。早餐吃斋，大概八点左右全村老小互相拜年，十点左右所有男丁要在族长的带领下去祠堂拜祖宗，一路敲锣打鼓，放鞭炮。

逢重大喜事（比如婚庆嫁娶、做寿等）需要邀请亲朋好友来到村里的祠堂吃饭，村里的其他各家还要邀请一位代表也来参加。

中午是小餐，首先上上一盘干果小吃（瓜子、花生、话梅等）配茶饮，大家边谈边吃，然后上小菜，比如炸干鱼、芹菜炒猪肝等小蝶菜，最后就是上面条了，将前面上的剩余小菜都到倒入面中，制成风味独特的拌面。

晚上是大餐，鸡鸭鱼肉等各种好菜都不能少，特色是自制的肉丸子、香干萝卜炒腊肉等，特别是在上红烧肉时要击鼓、放炮，祈求猪肥牛壮。

安徽民间春节习俗

淮河：正月十五大似年

正月十五，是元宵节，安徽淮河两岸，旧有“正月十五大似年”的说法。

这 天晚上，家家户户张灯结彩，城镇吃糯米汤圆和酵子茶；农村则将威馍切成小块(称“蜇子”)、长块(称“布袋”)充作晚饭，以示农业丰收在望。晚饭后，儿童 打着各式各样的灯笼，相互比赛，看谁的灯式样新颖；燃放花炮或焰火。照例耍龙灯、狮子滚绣球、高跷、抬哥、花棍、花灯、伞灯、旱船、独竿轿等等，并且由锣 鼓乐队领先。人们若想请艺人表演，可燃放一串鞭炮欢迎。这种热闹场面，往往从黄昏持续到深夜。

与众不同的是，元宵晚娱乐活动中，女角由男青 年扮演，有的还用木头做些假“三寸金莲”套在脚上，扭扭摆摆。这些假女郎(称“腊花”)如果扮相好，歌喉婉转，唱得一口好曲子的，更受观众欢迎，演至半夜 时，人们会端出茶点、果品招待演员。演员的内容，一般必通俗易懂、音韵响亮而顺口的民间戏文、歌谣为主，其中，有的唱词也含有不甚健康、庸俗和封建迷信的 色彩。如今，沿淮一带的元宵花灯式样已推陈出新，演出娱乐的内容丰富而健康。

安徽过年习俗

（1）安徽过春节俗称过年，节日气氛浓厚，无论家人在何处，都要在除夕前赶回家与亲人团聚。
（2）除夕的年夜饭是全年最丰盛的一餐。皖北人吃饺子，皖中和皖南人则在吃饭前要放鞭炮、贴春联、祭祖。祭祖仪式相当讲究，先上菜，菜要10碟，必须有鸡有鱼。
（3）吃饭之前，长辈要用红纸包钱给每个孩子，称为“压岁钱”。饭后，全家人围在一起，边吃瓜子、花生、糖果边聊天，看着中央台的《春节联欢晚会》直到天明，这就是“守岁”。
（4）年初一清早起床后，开门要放鞭炮，祭天地，有的地方称接门神。家人团拜，互相祝贺，吃枣、栗、茶叶、鸡蛋、长寿面，然后出门向其他长辈们拜年。
（5）初一这天不能扫地，茶水也要倒在专备的盆中，不泼出门，意思是不把财气扫（泼）出去。这天一般不劳动，因而有“赶忙三十夜，清闲初一朝”的说法。

广东民间春节习俗

1、 逛花市，行花街这个是广东的传统习俗哦～～春节逛花市的风俗，据说在中国唯广州独有，花市，老广州叫“花街”，粤语说“唔行花街唔算过年”，就是说不逛花 市不算过年。后来这个习俗逐步推及辐射到其他县市（前天晚上我也逛了一次，明天下午还要去～～），成为广东人过春节的习俗。每年的春节前几天（往往是春节 前5－6天吧，有些地方是3天）花市就开始了，街道两边都摆满了各种花，有水仙、北合、桃花、玫瑰、菊花、杜鹃、盘景、柑、桔……花市一直摆到除夕午夜。 广州的花街最旺就是年三十晚。逛花市，行花街，然后买些花、柑（与金谐音）、桔（与吉谐音）回家过春节是每年必不可少的，把万紫千红带回家中，寓意一年花 开富贵，万紫千红，大吉大利。摆在家中的柑或桔都要挂上红红的利是封。

2、年廿八（农历年二十八），洗邋遢(肮脏)春节将至，辞旧迎新，这 段时间，家家户户都要把屋里屋外打扫干净，粉饰一新。春节前打扫卫生的习俗，在民间有些地方叫“掸尘”或者“采屋”，据称意在洗去一年的纤尘和污垢，祈盼 新的一年有新气象。其实就是春节前要搞好个人和家庭的卫生。为了这个重要的节日，全家人一起动起来干活，把家中上上下下里里外外打扫干净。其实现在也不仅 仅局限在年廿八这天，就是过年前搞好清洁。男人还要剪发，女人要洗头。过年前的大扫除与往常不同，平时可以做表面工作，过年了，中国人的习俗是不能把旧 的、脏的东西带到新的一年里，所以，平时打扫时顾不到的边边角角也要翻出来彻底清洁。

3、团年饭团年饭，顾名思义，是一家在除夕夜欢聚在一 起吃饭。团年饭，饱含和凝聚着浓浓的亲情，特别受中国人的注重。吃团年饭要一家人齐齐整整，团团圆圆，还特别讲究菜式。团年饭特别看重“好意头”，菜式就 代表着深深的寓意。如鱼（象征“年年有余”）、蚝狮（音取“好事”、“好市”）、发菜、生菜（音取“发财”、“生财”），凤爪扒金钱（即鸡脚冬菇，意寓 “招财进宝”）、慈菇（寓意以后添男丁）、芹菜（勤力）、葱蒜（代表聪、算）、猪手（粤语与就手音近，通常与发菜一起弄，寓意发财就收，但现在不能非法采 摘发菜，多用生菜代替，寓意生财就手）……

4、压岁钱新年逗利是各地皆有，不说了。“恭喜发财，利是逗来”也成了广东人新年用语中使用频率最高的一句。

5、 贴春联、年画，放烟花、鞭炮春节到了，家家户户都喜欢贴春联、年画，给节日增添了浓郁的气息。这个也比较普遍，不多说了。不过现在广东人，贴年画的已经越 来越少。现在普遍都禁止私自燃放烟花鞭炮，过年已经没有鞭炮放了，烟花往往政府组织一次烟花晚会。现在一般只有在乡村才可以燃放烟花和鞭炮。

6、拜年亲戚朋友间的相互拜年一般都是新年后的。不过现在在过年前都有人提前拜年了。

7、 做酥角，做煎堆，包粽仔，做誓在过年前几天，就要做酥角、煎堆、誓（类似糕点）及一些各种名堂的糕点，还有包粽仔等，相对于一些地方过年要做年糕的习俗。 不过近10年，酥角已经很少做了。煎堆超市、商店有得买也比较少人做了，而且煎堆多是珠三角一带特色。粽子和誓还是继续做的。城市里的就基本很少人做了， 多用其他商场市场买到的代替了。

8、食汤圆年三十晚，一家人在一起食汤圆，寓意一家人团团圆圆，和睦幸福。现在汤圆在超市和商场都有得卖，而且品种也多，更是方便了人们。

9、 舞狮，舞龙广东过年也又舞狮和舞龙给人拜年。舞狮和舞龙，动作性强，极富观赏性。舞狮大约始于汉代后，也是我国民间喜庆节日的传统表演项目，春节、元宵最 为多见。中国原不产狮子，《后汉书》载汉章帝时月氏国（西域的一个小国）贡狮子，当时名为“狻猊”。从那时起人们就把雄健、威武的狮子视为吉祥、勇敢的象 征，又模仿狮子的形象和动作，逐渐形成狮舞，庆典喜日以此为乐，并期望驱魔辟邪，故有“辟邪狮子”之称。舞龙，它的前身是汉代的“鱼龙漫衍”之戏。舞龙现 在流行于我国许多地区。龙的形象各有特色，一般用竹、木、纸、布等扎成，每节内能燃烛的称“龙灯”，不燃烛的称“布龙”，节数不等，多为单数，一般每条长 龙由11人，或13人组成，最长的达百人之多。舞者各持棍撑起一节，由一人持绣球在前面戏龙，引诱龙去抢扑、戏耍，尽力模仿龙戏宝珠的各种姿势，忽左忽 右，忽高忽低，忽摇头忽摆尾，或腾跃，或翻滚，或直立，或盘旋。在不同大小的场地表演出不同规格的动作。表演时有锣、鼓伴奏，龙随乐舞，舞狂乐沸。

湖北民间春节习俗

湖 北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰平安”。其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意“新年抓财”，“有希望的后生”要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃 鸡骨头，有“出人头地”之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音“百好”以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓“实实在在，吉祥如意”。如遇 客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋”，意即“银包金，金缠银，得金得银”。

武昌以正月初四为“新婿贺年”，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。

孝感

孝感位于江汉平原，但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也独有趣味。

大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为“拜年无大小”。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有“拜年拜节，糍粑发裂。”拜年一般拜到初三、初四为止。

这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。

除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝

大 年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是“买水”。门神也要在初二取下烧 掉，俗谚说：“初三烧了门神纸，各人寻生理。”新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔，万事大吉利”的话贴在墙上。

正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。

龙 灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。 采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如“老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大 全”等祝福的吉利语。

元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最 心灵手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董 永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把“百年好合”说成“百天好合”，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10 匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们 在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要 询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧“鹅卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。

当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：“请红娘子看灯。”据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。

另外，孝感地区还有一个有趣的习俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：“结不结？”一人在旁边应道：“结！“据说这样做新的一年里就会果实满枝头。

贵州民间春节习俗

在 黔南、黔西南自治州和安顺、毕节等地区聚居着的210多万布依族人民，他们在农历腊月三十过年。相传在洪荒年代，家境贫寒的孤儿古杰，去海里钓得一尾鲤 鱼，准备回家过年。因鱼太美丽，舍不得吃。后来，鱼变成了一个美丽的姑娘。她爱上勤劳勇敢的古杰，变成一尾鱼游到人间。不久他俩成了亲。古杰在腊月三十杀 猪、打粑粑、烤酒以庆贺。以后，布依族村寨每逢这个新春节日或其他喜庆日子都打铜鼓，以示庆祝。

散居在铜仁地区和江口、天柱等地的土家族人 民，是以月大腊月二十九过年，月小便是腊月二十八过年，比汉族过年要提前一天。他们过年有三种传说，而最流行的是在明嘉庆33年年关，朝廷调土家兵出征于 苏松，按路程计算，等不得过年就要出发，才能按时赶到目的地，为让出征官兵过了年再走．就决定提的一天过年，故又称过赶年。

在苗岭以南，都柳江上游，聚居着的27万多水族人民，他们在水历每年4月(农历12月) 的第1个丑日过年，水语称苏念喜。节日这天男女老少打扮一新，欢歌笑语，还给孩子煮红鸡蛋，蒸红糯米饭吃，祝孩子健康成长，人们都沉浸在一片欢乐的节日气氛中。

在 黔南、黔东南自治州和安顺、毕节、六盘水等地区，居住着56万彝族人民，他们在农历十月初一过年。过年这天要举行隆重的仪式，由身穿节日盛装的彝家代表， 手捧精制的牛角酒杯，向来贺年的亲朋贵客敬酒，然后举行赛歌、摔跤、跳芦笙舞、斗牛斗鸡等活动，使宾主共享彝族佳节的欢乐。

居住在从江、荔波、榕江、黎平一带的瑶族人仅2万多人。他们是在农历五月二十九过年。瑶语称达努节、祖娘节。过年期间备上酒肉，全家欢聚，亲友寨邻，互相走访。还要吹芦笙、唱歌跳舞，举行庆祝活动。

居住在安顺、普定、毕节、黔西、遵义等地的约6万多仡佬族人是在农历腊月三十过年。年节要祭祖，从腊月三十到正月初三都用糯米做成一个大糯米粑，放在簸箕或木盘中作为供品。

贵 州各族人民过年的共同特点是：有迎客待友、品食美味和互赠礼品的习俗。而以敬酒表达心意，有的还唱“酒歌”、“敬酒歌”，表达人们热情好客及对客人的真挚 友谊，有的身穿节日盛装，尤其在服饰、头饰及文体活动等方面都具有民族民间的风韵，给节日增添了丰富多彩的内容。过年时大街小巷，村头寨尾，正是千家欢 笑，万家灯火，爆竹声声，使人世间寄托着深深的祝福！

铜鼓声中过新年

贵州省水族地区的 春节是在铜鼓声中过的。节日清晨，几个小伙子在长老指挥下敲击铜鼓，村中父老兄弟听见后就聚集在铜鼓周围。互祝节日愉快，人寿年丰，之后便跟在铜鼓的后 面，挨家挨户去贺新年，吃年酒。每到一家，大伙便按照辈份高低、年岁大小，依序入座，高举酒杯，互挽手臂，在“秀！秀！”（水语：好！好！）的欢呼声中， 依次干杯，吃摆在桌上的鱼和其他菜肴。吃年酒，不论贫富，家家必去。倘有一家未去，那是对这户人的最大侮辱。

有趣的是，村里的孩子们也 尾随这支吃年酒的队伍，去分享过年的馔品。他们每到一家，女主人就拿鱼干、糖果等食物分发给孩子们。儿童们则把过年获得馔品多少来衡量是否能干，今年是否 能交好运。因此，他们一进家门，便围着主人踮脚伸手，不住地叫喊着：“海育啊！”（水语：给我啊！给我啊！）这种欢呼雀跃的场面，也给村寨增添了节日的欢 乐气氛。要是谁家冷落了他们，孩子们明年便不再登门—一据说，听不到孩子们欢笑声的人家，就会有厄运降临。

贵州：侗年

侗 族传统节日。流行于贵州锦屏县九寨区一带。每年农历十一月三十日举行。当地传说，很久以前，有个德高望重的族首，因为拒绝向汉人进贡，汉人带人包围村寨。 族首为了维护民族尊严和乡亲的安全，挺身而出，被汉人充军戍边。后来这位族首获准从边疆还乡，此时正是农历十一月三十日。当地人吹芦笙，弹琵琶，敲锣打鼓 去看望这位族首。后人便把这一天成为侗年。节日里，除打糍粑外，各家还杀猪宰羊表示庆贺。过年之晚，人们以肉食为主，忌食蔬菜。煮的米饭多于平常，以示 “吃剩有余”。晚饭前，老人们在神龛和“祖宗角”摆上祭品，烧香焚纸，以祭祀祖先，招请祖宗来过年，并包有全家发达幸福。然后全家欢宴。出嫁的姑娘及亲友 也在侗年是前来祝贺。节日当天的主要娱乐活动是斗牛，晚上鸣炮宴请胜者。青年男女通过玩山、对歌、跳芦笙等活动，寻找伴侣。同时还演出侗戏。这些节日活动 一直要延续到春节。

台湾民间春节习俗

春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。

每到农历腊月二十三“祭灶”日这天，台湾同胞都要穿上好衣服，在家中供上猪、羊、鸡、鸭、鱼之类禽畜海鲜，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再烧香放鞭炮，为灶神送行，冀望其“上天言好事”。而从这天起，“过年”也就开始了。

除夕之前，台湾同胞也都要进行全面大扫除和整理庭院居室，纷纷备办年货，忙得不亦乐乎。

到了除夕这天每家每户往往先将象征新春祥瑞、万事如意、招财进宝等内容的春联，贴在自家的门窗、粮囤、猪圈、井台等处，尔后在堂屋供桌上摆设供 品、香烛，以祭拜祖先并迎接他们”回家过年”。从这时开始，燃放烟花、爆竹之声此伏彼起，热闹非凡，而且一直延续到大年初一的早晨。

除夕之夜，岛内全家人都要欢聚在一起“围炉”，即一家男女老少团团围坐在火炉或火锅旁吃年夜饭(或叫“团圆饭”)。这一餐当然要格外丰盛。

年夜饭中，除要吃象征全家团圆的鱼丸、肉丸和寓有“食鸡起家”之意的鸡肉，以及表示“年寿长久”的韭菜，还有各种极富地方风味的油炸食品、汤 圆、年糕，特别是吃“乌龟豆沙年糕”(一种用刻有乌龟形状的木模压制而成、内包豆沙馅子的年糕)，则有益寿延年之意。此外，还有一种咸味萝卜年糕，食用时 需经火烤热后再用紫菜包起来吃。它除了具有解荤腥、调口味之作用外，又含有来年“好彩头”之祝愿(台湾地区称萝卜为菜头，与“彩头”谐音)。

年夜饭吃过之后，便是长辈们给子孙赠送“压岁钱”的给法也颇具特色：年龄大的孩子，其”压岁钱”是用红纸预先包好递到他们手里的；而年幼孩子的“压岁钱”，则是大人们事先用红线绳缠好并系成一个小套环，套在他们颈项上的。

正月初一这天，人们都会早早起床，梳妆打扮和洗漱停当之后，便开始了极富人情味的互相拜年、请安、祝福，以及走亲访友或游览公园等等，迎来送往，热闹而惬意。人们普遍沉浸在欢乐、庆贺、幸福、美满的节日氛围之中。

大年初二，是新女婿带着妻子去丈人家拜日子。女婿登门，女儿回到娘家，自然更有一番情趣。

初三这天，被台湾同胞视为不吉利之日。人们多不出门，晚上也早吃早睡，这也是闹中取静的休息良机。

初四，是迎接“灶神”下凡的日子，自然又得热闹一场。

从大年初五日开始，许多人便开业的开业，上班的上班了。

初九这天，相传是”天公”的生日，家家户户都需备下最好的美酒佳肴并烧香祭拜、演戏诵经，为这位”天公”祝寿。此乃一年一度新春佳节的最后的一天。

此后，接踵而来的“元宵节”，乃是整个春节的最后一幕。这天，每个家庭都要按传统习惯吃汤圆、赏花灯。在圆月之下，各式彩灯竞放光明，并有舞狮子、 耍龙灯、迎“鼓仔”等活动，丰富多彩，令人炫目耀眼。特别是那些充满童趣的孩子们，纷纷手提花灯、口诵歌谣地过街串巷，如同鱼游海底，为热闹纷呈的元宵之 夜更锦上添花！

台湾民间的春节，起源于祖国大陆，尤其是讲闽南话的台湾人，过年方式与闽南地区更为相近。

台湾人过年活动从农历12月16日的”尾牙”开始。这天家家户户都要祭拜土地公，特别是生意人，为祈求新年发财，辄以牲体、金纸祭祀，并以祭品 分享同仁犒赏员工，此叫“食尾牙”。”食尾牙”时，将要解聘的员工，雇主以鸡头相向，表示明年请另谋高就。因此，台湾有谚语：“吃尾牙面忧忧，吃头牙抚嘴 须”。意为尾牙餐事关工作去留。

农历24日是老百姓送神升天的日子，与闽南的腊月23日送灶神一样。祭品中必须有“甜圆仔”(汤圆)，粘在灶口，让灶神“好话传上天，坏话去一边”。这一天，还要大扫除，将家中一切”晦气”扫除掉，好迎新年。

除夕，台湾叫作“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。暝“即岁暮之意。天色未晚之前，家家准备供品，像甜桔、甜米果(年糕)、春 饭、”压岁钱”等。“春饭”就是在盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字。因为闽南话“春”与“剩”谐音，意为“岁岁有余粮，年年食不尽”。此外，还在大门后 面，竖放两根连须带叶的甘蔗，叫”长年蔗”，取又长又甜，以”坚定家运吉利”之意。

吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。围炉时要说吉利话，如“吃红枣，年年 好！”、“吃年饭，年年赚！”等，桌上一定要有芥菜，叫“长年菜”，象征命长。也有的人家桌上要有“韭菜”，即“韭”和“久”谐音，象征长寿。萝卜也不可 少，闽南话叫它“菜头”，表示”好彩头”(吉兆)。还要有鸡肉，鸡的谐音“家”，“食鸡起家”，可大振家声。“围炉”时的蔬菜也不用刀切碎，洗净后连根煮 熟，吃时也不咬断，而是从头到尾，慢慢地吃进肚里，以祝父母长寿。

年夜饭过后便是守岁。在台湾，“守岁”也叫“长寿夜”，象征晚辈祝愿父母长寿。“交时”(半夜12点)一过，进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。

台湾人过年，还要制作红龟米果、发米果、菜头米果为年糕。红龟米果以形体像一只龟，外染红色，上打龟甲印，用来象征人们益寿延龄。家家都用这种 糕来敬奉抚育万物的天公。倘若客人上门拜年要请吃糖果和甜仁，并按男女老少说不同的吉祥话。如孩子对老人可以说：“吃个甜，祝你长寿万年！”同辈之间可以 说：“吃个甜，祝你赚大钱！”

2010北京春节庙会大盘点

在年末铺天盖地的庙会信息来袭之前，在春节与情人节双重喜庆的黄金周，挑选一两个庙会一定会为您的假期增色不少。看看2010的虎年新春庙会，哪一个更令你怦然心动！

最洋气的庙会 石景山游乐园

• 最洋气的庙会

地点：石景山游乐园
时间：2月14日至2月21日

在诸多主打传统民俗文化的首都庙会中，这是最早的一家“洋庙会”，从2001年举办至今，这已是第十届。今年的庙会也将继续延续“逛洋景儿，听洋曲儿，品洋味儿” 的洋主题。

与其他庙会相比，这里云集了最多的外国人，冰展、相亲以及惊险刺激的游乐项目都曾在此现身，当然还有五花八门的外国小吃，欧美狂欢花车及环游表演，像极了西方国家的街头嘉年华。

最甜美的庙会 朝阳公园

• 最甜美的庙会

地点：朝阳公园
时间：2月14日至2月19日

今年的农历初一刚好与西方传统情人节撞 在了一起，精明的商家自然不会错过这个千载难逢的良机。朝阳公园将在春节期间携手希腊四个城市，以“风情世界，相约爱情海”为主题，打造一个浪漫的甜蜜世 界。主题中爱情海与爱琴海的谐音暗示着此次庙会中希腊的主宾国之位，可以预见整个活动现场必将会刮起阵阵地中海风，再加上捷克、斯洛文尼亚、英国和俄罗斯 四个国家的掺和，今年的情人节颇有纳天下于怀中的意思。

最皇家的庙会 圆明园

• 最皇家的庙会

地点：圆明园
时间：2月10日至2月20日

庙会的起源可一直追溯到古老的社祭活动，在清朝鼎盛时期圆明园曾是春节前后的热闹非常之地，宴赏各王公大臣及外国使节的活动必不可少。只是除了在影视剧中蹩脚的场景重现外，我们还真没见过皇家的庙会到底是什么样。不过在今年2月10日至2月20日期间，圆明园将举办首届皇家庙会，以“体验皇家生活、共享欢乐和谐”为主题，围绕着皇家的衣、食、用、玩、学、行等方面大做文章。

在长500米的买卖街上、宫廷斗鸡、皇家皮影戏等传统活动都将一一上演，还有中华奇人进行的绝技演出，其中包括曾问鼎吉尼斯世界纪录的高人若干。

最激情庙会 奥林匹克体育中心

• 最激情庙会

地点：奥林匹克体育中心
时间：2月13日至2月19日

逛庙会之事无外乎尝尝小吃淘点玩意儿，挤个热闹劲儿。抖空竹的有，但还没听说过在庙会上健身打拳的。今年春节期间国家奥林匹克体育中心将举办“体育庙会”，以运动为主题，让大家在满肚子油水的春节期间享受一下健身之乐。

在 此，你可在教练们的指导下尝尝瑜伽、拳击、自由搏击 、跆拳道等运动的滋味，也可玩一把攀岩轮滑体验勇敢者的游戏。这里还会有曾参演过007系列、《蜘蛛侠》、《生死时速》等动作大片的世界顶级汽车特技表演 团队带来的特技表演，坐在副驾座位上体验一把，多少也能弥补点去年鸟巢ROC嘉年华中咱没能坐在舒马赫身边的遗憾。

最传统的庙会 陶然亭公园

• 最传统的庙会

地点：陶然亭公园
时间：2月14日至2月18日

厂甸庙会是北京传统庙会中规模最大、影响范围最广、最负盛名的一个，它将于今年撤出传统场地南新华街，移师陶然亭公园，正确地讲，此届庙会应称为厂甸陶然亭庙会。琉璃厂的书籍古玩、字画文具当然还在，陶然亭的“非遗之花萃名亭，民俗风情乐陶然”应声进来，“风车、空竹、糖葫芦”也并未走远，打眼望去，民俗表演、传统花会及技艺展示都还是老北京的模样，只是不知传统庙会的精髓还能否继续延续。

最昂贵的庙会 地坛公园

• 最昂贵的庙会

地点：地坛公园
时间：2月13日至2月20日

地坛庙会是不少人心目中的过年福地，只是如今地坛庙会最引人注目的地方不是增添了哪些游乐项目，而是一个个新标王的诞生。一个摊位卖出30万元的天价，这是谁都不曾想到的。庙会本就是个平民过年娱乐的地方，这摊位都卖到30万元了，想必出炉的烤串也不会便宜到哪去。

最文化庙会 东城区文化馆

• 最文化庙会

地点：东城区文化馆
时间：2月6日至2月15日

北京最大的室内庙会今年继续在东城区文化馆举办，在这里将展示东城区的33项非物质文化遗产项目，还将会为特殊观众开办专场。在诸多以吃喝玩乐为主题的庙会中，本庙会无疑是最文化的一个。

京华季风：北京传统庙会

京华季风：北京传统庙会

史料记载，老式北京庙会起于辽代，盛于清代，兴旺期延续到民国和新中国之初。庙会依托于庙，没有 庙，就没有会。 因此，春节期间到庙中祭祀，祈福祝愿，是其原始意义。有些庙会从初一到十五都可以去，如厂甸和妙峰山；而另一些庙会则专门讲究哪天去，比如初一去前门关帝 庙，初二去广安门外财神庙，初三去宣武门外土地庙……每处庙会都有特色，如求子的，会到东岳庙拴娃娃；辟邪保平安的，会到白云观摸石猴。庙会这种民间习 俗，随处都能体现出朴素的民间信仰。

北京的庙会之所以得以流传，是因为它的存在适应了社会的需求。庙会的形成发展最初与寺庙的宗教活动有关，庙会在寺庙的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会主要成了老百姓的购货市场，以满足一般市民的生活需要，宗教活动倒是次要的了。

老北京“过日子”的家庭主妇们大都不愿光顾大街上林立着的大商场和百货公司，就像现在买菜到农贸市场一样，她们到庙市上去买东西，挑选方便，价钱又便宜，庙会的商贩们尽量地满足她们的需求。首先货物种类齐全，锅盆碗箸，日用百货，衣帽鞋袜等应有尽有。货物质量不要求多么精致，只要结实、便宜。主妇们选购了必需品之后，一般能满足几天的需求，所以，同一个地区不必天天有庙会。庙会的商贩们，也在一个庙会结束前，又把全部家当搬到另一个庙会。因此北京的庙会虽然地方不同，内容却又大同小异，经常逛庙会者都知道，走到哪里全都是这些人。

北京的庙宇中，有几处的宗教活动是极富特色的。 如正月初八的弘仁寺、十五日的黄寺、二十三的黑寺、三十日的雍和宫等。

都城隍庙

都城隍庙中供奉着守护北京城池的神仙–城隍老爷。在今西城区成方街一带。清末一场大火，将庙烧毁。然而这座古庙于老北京的经济发展有着密切的关系，是北京庙会的诞生地。

在明代都城隍庙的庙会规模相当可观。明代的《燕都游览志》说：”庙市者，以市于城西之都城隍庙而名也，西至庙，东至刑部街，约三里许，大略与灯市同。每月以初一、十五、二十五开市，较多灯市一日耳。”明代一年一度的灯市，可轰动九城，能与灯市相比的都城隍庙庙会，其盛况可想而知了。

清代除了每月三天的庙会外，每年农历五月十一日还由太常寺官员在此举行祭祀城隍的盛大活动。届时，香客游人络绎不绝，小商小贩云集此地，高声叫卖，热闹非凡。”闹市口”即是记载当时庙会盛况的地名。由于庙会上”游上填塞，故多草窃剪绺之事”，少不了打架斗殴事件的发生，因而留下”闹市口常闹事，太平桥不太平”的谚语。

随着社会的发达，都城隍庙的庙会逐渐衰落，被广安门里的报国寺庙会取代。不久琉璃厂市场又取代了报国寺庙会。

土地庙

土地庙也叫”都土地庙”，在宣武门外下斜街路西，庙的规模不大，但庙会的规模不小。每月逢三有庙会，以商业活动为主。《光绪顺天府志》说：”每旬之三有庙市，游人杂沓，与护国、隆福两寺并称胜。”能与号称”东西二庙”的庙会”并称胜”，可见盛况不一般。商贩货摊和文艺演出场地多在庙的四周，春秋旺季摊位可以一直摆到广安门大街上。

土地庙周围多是普通城市劳动阶层和菜农、花农，因此土地庙的庙会上，多是一般市民所需要的日用器皿，锅碗瓢盆，中小农具，种籽秧苗，而很少看到珍宝翠钻、古玩字画等有钱人喜欢的东西。庙会上的鲜花买卖，是土地庙庙会的一项主要特色，因其于花乡–丰台十八村毗邻，所以这里的鲜花远胜其他庙会。鲜花的品种又多又鲜，而且还不乏奇花异草。土地庙的庙会上还有一种商品特别多，这就是鸡毛掸子。旧北京老百姓用它们打扫卫生，还是室内不可缺少的摆设。尤其是春节前，鸡毛掸子是各家各户不可缺少的工具。

建国初期北京的土地庙会还兴旺过一个时期，现在庙会已不存在，但是庙的建筑还在，只是早已作为民居，面目全非了。

白塔寺

白塔寺在北京阜成门内大街路北。正名妙应寺，是北京名刹，因寺内有座”以镇都邑”的藏式佛塔，通体皆白，故俗称白塔寺，而正名妙应却不大提及了。 白塔寺的庙会在农历每月五、六两日举行，也是北京主要庙会之一

白塔寺的庙会与护国寺庙会基本相同，因白塔寺与护国寺不但位置相邻，而且庙会的日期也相近。 庙会期间，除与其他庙会类似的山货、百货、食品、玩具和农副产品等货摊外，木碗货摊是其特色.

护国寺

护国寺位于北京西城西四牌楼之北，护国寺街西口内路北。庙会定在农历每月七、八两日。

护国 寺庙会上货摊多，货物齐，在这里不仅买货，还可以听听相声，看看杂耍，是吃、穿、用、玩应有尽有。《京都竹枝词》中云：“东西两庙货真全，一日能消百万钱，多少贵人间至此，衣香犹带御炉烟。”

护国寺庙会上玉器摊很盛。北京是数代帝都，很多高超的工匠集中北京，使北京成为玉器产地，庙会期间，达官显贵多爱逛玉器摊。饽饽铺和扇子铺在庙会上也是个大行业。扇子有便宜的蒲扇，中档的羽毛扇，高档的折扇和团扇。有的折扇和团扇上不仅雕花刻纹，还镶嵌珠宝玉石，扇面上有画师作画，大家题字，往往一把扇子就是一件珍贵的艺术品。

隆福寺

隆福寺位于北京东城东四牌楼之西，是北京名刹之一，当初庙里的香火十分兴旺，是”东西两庙”之东庙。每旬九、十有庙会。因此地繁华，游人众多，有的摊贩为多赚钱，九、十两天之后不走，继续营业一两天，这样隆福寺的庙会就由每旬两天变为逢九、十、一、二这4天了。

隆福寺庙会的规模居京城庙会之首位。《日下旧闻考》中说“……每月之九、十有庙市，百货骈阗，为庙市之冠。”《燕京岁时记》云:“九、十开东庙，开庙之日，百货云集，凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、鱼虫以及寻常日用之物，星卜、杂技之流，无所不有。乃都城内一大市会也。”该庙会上珠宝玉器、文玩古董很多。雕漆买卖在这里也很兴旺。最具特色的是隆福寺小吃，多种多样，随季变换，至今这里的小吃店还颇有名气，保留着一些传统品种，受到老北京人的欢迎。庙会上洋烟画摊前也常常是挤满了人，过去有搜集洋画片的，和现在集邮相似，因此产生了交换洋烟画的”自由市场”。

解放后政府将各种摊贩集中在庙前的大棚内，固定摊位，独自经营。名曰”东四人民市场”，后改为国营百货商场。80年代又把前面只有一层的营业大棚拆掉，换了一座高八层的商业大厦，改名为”隆福大厦”，原隆福寺庙的建筑已荡然无存。

厂甸

厂甸位于北京和平门外琉璃厂一带。每年农历正月初一至十五有庙会，是老北京春节期间游人最多，最热闹的地方，当时很少有人不去逛趟厂甸的。

明嘉靖间为了皇宫和皇族的安全，把原在东华门、灯市口一带的灯市部分移到琉璃厂附近。上元节时这时搭棚悬灯，热闹非凡。宣武门外是各省会馆集中之地，各省考生常居于此，暇时多愿到琉璃厂逛逛，对促进琉璃厂书肆和文物、南纸店铺的发达起到了一定的作用。

清代中晚期，社会上一些暴发户附庸风雅，不读书也大量购买书籍，放在家里摆样子。不懂文物的人，也买名人字画，名瓷和青铜器，也促进了琉璃厂的古籍、文物行业的兴盛。

厂甸庙会是由看灯逐渐形成庙会的，从乾隆年间就规模相当可观了。庙会上几乎无所不有、无所不包，各色货物五花八门，逛庙会的人是工农兵学商，各行各业的人都有。无论男女老少到厂甸都能各有所获。 今天的厂甸庙会是北京城内唯一的开放式庙会，琉璃厂也被恢复成为名符其实的文化街。

白云观

白云观位于北京西便门外，复兴门外白云路之东。每年农历正月初一至十九日有庙会。以宗教活动为主。

白云观是北京最大的道观，号称”全真第一丛林”。白云观正月开庙的主要活动有山门”摸石猴”,窝风桥上”打金钱眼”，元辰殿十二生肖二十四孝图前“寻找命星”等等。

其中“摸石猴”，除山门上这只石猴外，还有两只石猴隐藏在其他石刻的花纹中，名曰“三猴不见面”，后二猴知道的人不多，所以白云观还有“铁打白云观，三猴不见面，”的说法。窝风桥据传是佛道相争的产物，原桥在“文革”期间被拆毁改为防空洞。现在的桥是一九八八年又依旧样重建的。道教文化中，天干地支配合，每六十年重复一次，叫一个花甲子，每年都有一位对应星宿当值。元辰殿中塑有以六十年花甲子为顺序的六十位星宿像，顺星就是游客到元辰殿找到自己的本命星宿，在塑像前跪拜，烧香、布施之后，即可保佑自己一年顺遂。

相关文章：

2010北京春节庙会大盘点

2010年北京春节文化活动一览表

据悉，历时一个多月的“2010年北京春节系列文化活动”将紧紧围绕春节这一盛大传统节日，以城市社区、农村、企业、学校、军营等基层单位为中心，充分利用文化广场、公园、展览馆、博物馆、图书馆、剧场、电影院等公共文化设施，开展各具特色、丰富多彩的群众性文化活动。这一系列的春节活动将充分展现北京市民积极应对国际金融危机，开拓进取、热情开放、乐观向上的精神风貌，营造出北京喜庆热烈、欢乐祥和、和谐宜居的文化氛围。

此次春节系列文化活动期间将开展10大板块、26项市级重点活动、各区县160多项春节文化活动及万余场群众性演出，让京城百姓充分享受春节文化盛宴。

庙会灯会质量高

春节期间，中华世纪坛、地坛、龙潭湖、厂甸、大观园、红螺寺、朝阳公园、莲花池公园、通州运河、石景山游乐园等地将举办62项庙会灯会活动，与往年不同的是，今年参加庙会活动的市民不仅可以买东西，还能欣赏到各种群众性的文艺演出、非物质文化遗产传承人的技艺展示和百姓家庭的才艺表演。

城里城外表演多

春节期间将有5000多支基层群众文艺表演团队在市民中间开展丰富多彩的系列文化活动，有兴趣的市民都可以参与到文化互动中去。城内表演多，城外同样热闹，为活跃京郊群众文化生活，农村文艺演出“星火工程”将要为远郊区县的农民朋友开展文艺团队跨区县交流演出，共计100场。

传统戏剧有展演

春节期间全市共有各类文艺演出1100余场，其中传统戏曲展演共161场，戏迷们可以在新年假期里欣赏到京剧《龙凤呈祥》、《凤还巢》、《状元媒》、《锁麟囊》，评剧《秦香莲》、《刘巧儿》，昆曲《西厢记》、《牡丹亭》等经典演出。除此之外，各专业演出院团还将在市内地坛公园、龙潭公园等六大露天剧场开展“百姓大戏节”系列文艺演出活动。

电影院里喜贺岁

春节看贺岁片已经逐渐成为市民过一个开心年的新方式，在春节期间，城市电影院线、农村数字影厅将分别推出贺岁影片、戏曲影片、农村题材影片、儿童影片系列展映活动，全家无论男女老少，都能在影院里找到自己最爱看的电影，欢欢喜喜过个年。

博物馆里过大年

全市现有注册登记的博物馆151座，范围覆盖了全市18个区县。春节期间，中国科学技术馆、北京自然博物馆、首都博物馆、中国美术馆、北京艺术博物馆、北京戏曲博物馆、中华世纪坛艺术馆、北京天文馆、中国紫檀博物馆、国家动物博物馆、中国人民抗日战争纪念馆等54家博物馆将共计推出100余项文化活动，迎接市民到博物馆里过大年和大拜年。 这些特为虎年春节开设的文化活动中，包括首博的“虎跃千年”春节特别展、民俗博物馆的“十二生肖话民俗——虎年生肖展”、自然博物馆的“达尔文展”、燕都 遗址博物馆的“先秦农业展”、空竹博物馆的“空竹文化研讨会”、中国电影博物馆的“2010年影博新春嘉年华活动”、北京古代钱币博物馆的“我和专家面对 面——德胜门新春钱币鉴赏会”、北京钟鼓楼文化保管所的“二十四节令鼓表演”、周口店北京人遗址博物馆的“周口店遗址特色游戏比拼”等。

网络春晚连着播

“初一、十五都是年，百姓天天看春晚”。北京电视台将首次推出网络春节联欢晚会，网络春晚主张百姓“点菜”，专业团队“跑堂”，观众可以上网挑选节目，按自己的口味配备“春晚年夜饭”。据悉，网络春晚要连续举办7场，从初一至初七分别在新浪网、BTV官方网站和北京卫视不同时段滚动播出。

祝福短信比一比

春节期间，对自己的原创祝福短信有信心的网民、手机用户和电台听众可以把自己的作品拿出来“晒一晒”，跟其他人比一比，最后评选出“2010年十大最受欢迎原创新春祝福短信”和20条“2010年优秀新春祝福短信”，获奖市民将获得丰厚的奖品，优秀短信作品还要被结集出版成《原创新春祝福短信 2010》。

家庭才艺大比拼

通过向社会征集、各区县推荐和记者深入家庭拍摄相结合的方式，发动市民广泛参与。选出部分作品，于2月6日(腊月二十三)至2月20日(大年初七)在北京电视台安排播出。每部作品3分钟，每天播出5部，共15分钟。采取短信和网络投票的方式，评选出优秀作品，并在2月28日(元宵节)进行表彰和集中展示。

大家一起来“说年”

访谈由“中国人中国年”、“过大年——礼兴家和”、“过大年——庙会之趣”、“过大年——四海同欢”、“过大年——快乐常新”五期高清电视节目组成，邀请舒乙、冯骥才、于丹等专家学者和普通百姓共同探讨春节文化的内涵和如何过好传统节日等相关问题。每天一集，将于2月6日(腊月二十三)至2月10日(腊月二十七)在北京电视台播出。

书画祝福进万家

春节前，书法家、美术家们将举行送对联、福字、书画“进农村”、“进社区”活动，继承礼仪传统，展示民族文化，倡导文明新风，书法家和美术家们要亲自把欢乐、祥和的祝福送到京城百姓家里。

市级重点文化活动共26项

注：以上信息仅供观众参考。因部分图书馆周一闭馆或因举办专场活动,有可能采取临时闭馆措施，请以各馆发布的展览信息为准。

注：以上信息仅供参考，各项文化活动以主办单位发布的内容为准。

注：以上信息仅供观众参考。因部分博物馆周一闭馆或因举办专场活动,有可能采取临时闭馆措施，请以各馆发布的展览信息为准。

北京春运2010购票全攻略

北京春运拉开了帷幕，大量旅客涌入火车站和机场，和这些马上就可以归家的人不同，还有一大分部人没有买到火车票、机票， 究竟要如何从千百万人手中抢到自己心仪的机票呢?请看小编为大家整理的北京春运购票全攻略!

北京春运2010年火车票购票攻略：

一、打电话、上网也能订票

春运期间旅客除了可在各火车站窗口购票以及市内火车票代售处购票外，还可以拨打订票热线电话订购，在二手票务交易平台碰碰运气，这种方式现在已经成为很多人直接选择购票的一种方式了。

二、买不到车票，而又十分着急的旅客可选择等候退票

车票发售点是计算机联网，各代售点与各火车站售票窗口的票额联网时相通，如果你很着急，又买不到票，可以在窗口多等等，也许有退票的，这个要看运气了!

三、买车票绝对拒绝犹豫

春运高峰时段，可能上百个窗口在买票，你如果太挑剔，非要买特定的车次，那么你很可能买不到回家的票了，因为现在你有的票，你不买，可能下一分钟就被其他乘客买走了。

四、中短途莫要动打长途列车的想法了

2010年春运高峰会更加严峻，所以铁路部门会从整体运力方面的考虑，短途想抢长途车次的票，恐怕真的要狭路相逢，勇者也抢不到票。

五、退票有新规定

铁 道部新的退票费规定从2009年开始实施，规定退票费只收取每张车票面额的20%，四舍五入到元。如一张11元的火车票，以前收取退票费4元，现在仅收2 元。和往年一样，为加快非常时期的车票流转，杜绝倒票，在春运时间里，退票、改签办法临时调整，因旅客原因退票、改签时，退票时间不得晚于开车前6小时， 改签车票不晚于开车前，但团体旅客、因不可抗力或者伤、病(凭医院证明)等特殊原因不能按票面标明时间、车次乘车的普通旅客和购买实名制车票的旅客，仍按 《铁路旅客运输规程》的有关规定办理。当日当次有效的车票办理改晚乘车手续时，推迟乘车的时间不超过3天;因旅客原因在开车后两小时以内改签的车票，不能 再办理退票。

北京春运购买机票攻略：

一、提前预订。

如果旅客能提前确定好行程，最好早点预订机票。航空公司都是提前出售机票，大致有7天、15天、30天、45天、60天和90天6个档次，一般而言，提前天数越多，机票折扣越多。

二、早上预订。

一般每天的上午容易预订到折扣较多的机票，而这些折扣较多的机票通常数量有限，抢购的人却很多，必须得抢先一步才能有机会预订成功。

三、关注航空公司官网。

目前不少航空公司官网上有独家销售特价机票，旅客在预订机票时可先去其直销网站查看，再登录网上机票预订网站进行价格比较。

四、如果旅客时间比较充裕可选择中转联程、缺口程、多航段等航班，此类航班往往在价格上有较多优惠。

五、在买机票的时候选择“机票+酒店”的套餐，这样会有一定优惠。

六、凑人“团购”。

一般航空公司对团购的人数要求是10人，可提前联系一些要去同一目的地的人或是在网上招募，预订机票时直接订购团体票，能有额外的优惠。

北京春运快速订购火车票的方法：

选择在学校订票：最为推荐。因为每年春运铁路执行“学生优先”政策，目前北京各大高校已开始集体订票，如果您在高校有同学或者相关熟悉的人，可以委托他们代订。学校只可以订到学生硬座，但是票源有保证，请朋友一定不要错过这个机会。

提 前去购票：只要有充足的时间和精力，建议您提前前往各大车站购票(北京站、北京西站、北京北站、北京南站)，这些车站的票额权限跟普通代售点是不一样的， 除拥有共享的票额外，作为始发站还拥有一部分“站售”的票额;很重要的一点就是出票速度快，在第一时间抢到票占有硬件和时间优势。

短信订票：购买火车票还可通过拨打订票电话96688688或者使用手机发送短信“H”到10626688的方式提前订票。电话或短信订票成功，可就近到代售点取票，车站售票大厅不办理电话订票取票业务，别误跑到火车站办理，以免耽误宝贵时间。

购 复用席位票有时机：提前10天买不到的固定席位票，发车前24小时有可能买到复用席位和共用席位的票，目前直通列车售票组织有较大变化，所有直通列车票额 均由始发局生成(包括无座)，通过局和终到局采取席位复用组织售票，同时对始发局各站剩余计划分时间段自动转扣下一局发售。

购 买临客车票：春运期间都会加开客流集中方向的临时旅客列车，车次冠以“L(临)”。临客多半是临时抽调车底或者拼凑而成，时间上挤用图定车的间隙发车，中 途还需避让图定车，一般等级较低、服务较差、速度较慢。很多朋友因此放弃对临客的选择，但一张临客的车票至少可以保证你“走得了”。

选 择夜行列车：铁路部门建议，旅客可以尽量避开白天“黄金时段”，选择夜行列车。春运期间，早上8时到晚上12时，始发或过路的客车大都旅客较多，而凌晨这 段时间旅客则较少。因此，建议打个时间差，选择凌晨始发或过路的列车出行。此外，“三六九往外走”是民间的传统习俗。根据铁路有关部门统计，每年春运中 “三六九”这些日子，以及农历正月逢双的日子，旅客乘车人数都会明显增长。建议旅客们错开这些出行高峰期。

使用站台票：车站凭 当日车票购站台票，如果您急于进站可以去售票厅说服买到车票的人协助你买张站台票，或者您也可以称自己接人，购买接站站台票，不要携带很多行李。你持站台 票进站，向列车员说明情况上车补票即可。高峰时期站台票往往停售您仍然可以购买比你要坐的车早一些开车的短途车票进站。例如你想坐T15去广州，11点开 车。可以购买10点50发车的6457去丰台的票进站后去找T15停靠的站台。

异地票：例如有些北京开往东北方向的车在天津有预留的，出不了北京始发的票可以尝试天津异地。

套跑车：套跑车就是为避免车体资源浪费，一组列车跑两趟车次。例如您欲购买T225前往大连无票，可以选择提前在怀柔上6462上去后你会发现此车就是晚间开往大连的T225次。直接找列车员补去大连的票就行了。